送逸人归茅洞

这是一首送别隐逸友人的诗作，以清幽高洁的山水意象烘托隐逸氛围，既抒发了送别友人的淡淡怅惘，也寄寓了诗人对清雅隐逸生涯的追慕与向往。

1. 三君乖白鹄，各在一山椒：三君，指与诗人相熟的数位友人；乖，离别、离散；白鹄即天鹅，古人常以之比喻志趣高洁之士；山椒指山顶。句意：数位志趣高洁的友人早已离散，各自栖居在不同的山巅之上。
2. 子去穿茅洞，人方采药苗：子是对被送行者的尊称，即此诗送别的隐逸友人；穿指奔赴、前往；茅洞指逸人隐居的茅山洞居；采药苗指以采挖草药作为隐居生涯的生计与雅事。句意：你此番归去，将栖身于茅山洞居之中，日常以采药为事。
3. 花连云气近，松转水程遥：花指山间野花；连云气形容野花与云气相接，凸显山高林深的意境；松转指松树蜿蜒曲折；水程指山间溪水流经的路程。句意：山间野花与云气相接，近在咫尺；蜿蜒的松林间，水路迢遥悠长。
4. 想得寻幽侣，空歌散午朝：想得即料想、想象；寻幽侣指同隐寻幽的知己友人；空歌指独自歌咏，无人和应；散午朝指在正午的时光里歌声消散，暗含隐居生活的清寂独处。句意：料想你回到茅洞之后，即便有同隐的伴侣，也只能在正午时分独自放歌，歌声消散在空山之中，空余清寂。

数位志趣高洁的友人早已分散，
各自栖居在不同的山巅。
你此番归去，将奔赴茅山洞居，
日常只以采药为雅事与生计。
山间野花与云气相接，近在檐前，
蜿蜒松间的水路，迢遥无边。
料想你在空山之中，
即便有同隐的知己，也只能独自放歌，
歌声消散在正午的空山之中，空余清寂。

周文璞为南宋江湖诗派诗人，一生仕途失意，晚年隐居终老，与诸多隐逸之士交往密切。此诗为送别归隐茅洞的友人而作，彼时诗人或正怀有归隐之志，借想象友人归山后的清幽生活，既抒发送别时的淡淡怅惘，也寄寓了自身对隐逸生涯的精神追慕。学界对其具体创作年份暂无定论，整体风格贴合南宋中后期江湖诗派山水隐逸的创作取向。

1. 虚实结合，含蓄抒情：诗歌开篇实写友人离散的现状，后四句全为虚笔，从友人归山的路径、日常雅事到想象中的独处清寂，层层铺展，未直抒送别不舍，却以想象之景烘托出送别后的怅惘，情感内敛深沉。
2. 意象营造，凸显隐逸之美：全诗以白鹄、山椒、茅洞、采药、野花、云气、苍松、溪路等意象构建出清幽高洁的隐逸天地，以“白鹄”喻友人高洁志趣，以空山云水烘托隐居的清寂氛围，精准贴合“逸人”的身份特质。
3. 格律工整，对仗精巧：此诗为标准五言律诗，颔联“花连云气近，松转水程遥”对仗工整，“花连”对“松转”，“云气近”对“水程遥”，平仄协调，语言凝练自然，兼具诗歌的格律美与意境美。
4. 炼字精准，意蕴悠长：末句“空歌散午朝”的“空”字尤为精妙，既点出隐居生活中少知音的清寂，也呼应开篇“三君乖白鹄”的离散之悲，将送别之怅惘与隐逸之清寂融为一体，余韵悠长。