山行行歌十首

这首七绝是诗人漫游山中时见紫阳道院古壁画有感而作，以道院遗迹、古画典故为载体，借晚香散尽、游人归去后的空寂之景，抒发了对历史陈迹的淡淡怅惘，以及寄迹山林的幽独禅意。

紫阳道院古丹青
注释：紫阳道院：具体所指暂无定论，或为江南一带以紫阳为名的道教宫观；古丹青：指道观内壁留存的古代彩绘壁画。

恨渠犹画化胡经
注释：渠：代词，指代壁画中的形象；化胡经：即伪托老子所作的《老子化胡经》，为佛道二教曾激烈争议的经典，宣扬老子西行至西域教化胡人成佛，此处诗人因见壁画绘此内容而生淡淡怅憾。

晚香灭没人归后
注释：晚香：道观傍晚燃点的香火；灭没：香火燃尽熄灭；人归后：指游赏信众、游人尽数散去。

自有天风撼玉铃
注释：天风：山间自然之风；玉铃：道观檐下悬挂的金属风铃，美称玉铃；撼：吹动、摇振。

紫阳道院还留着古老的彩绘壁画，可惜壁上竟还绘着那《老子化胡经》的故事。当傍晚的香火燃尽，游人都已散去之后，唯有山间的天风，兀自摇响了檐下的玉铃。

周文璞为南宋后期诗人，字晋仙，号方泉，一生仕途不顺，多漫游江南山水，寄情佛道，诗作多写山林幽趣与禅道情怀。《山行行歌十首》为其漫游山中时的即兴组诗，这首诗作于其江南漫游期间，诗人见紫阳道院留存的古壁画，触景生情，结合自身寄迹山林的心境，借古画与空寂之景抒发幽思。

1. 格律严谨：此作为七言绝句，首句入韵，韵脚为“青、经、铃”（属平水韵下平八庚），平仄协调，音韵和谐，符合近体诗格律规范。
2. 意象层次分明：开篇以“古丹青”点明道院的历史沧桑感，“化胡经”的典故暗合佛道之争的历史背景，为诗作增添了怀古的厚重内涵；三、四句以“晚香灭没”“人归后”渲染出空寂无人的清冷氛围，末句“天风撼玉铃”以有声衬无声，以山间清风摇铃的动态声响，反衬出道院的幽寂，将诗人内心的幽独与自然清景融为一体。
3. 含蓄蕴藉的抒情：诗人以“恨”字点出心中怅惘，却未直白抒发情感，而是将怀古之思与禅意幽情寄寓于景物之中，语言质朴自然，不事雕琢，于平淡的景物描写中透出悠远的余味，兼具文学美感与思想内涵。