这首七言绝句是《山行行歌十首》中的一篇,以山行见闻为依托,刻画了一位隐居中峰的道家隐士形象。通过描摹道士炼制仙丹、驻颜修道、修习秘传方术的仙道生涯,以及药炉冷寂、独卧空山的隐居场景,抒发了对超脱世俗的隐逸修道生活的追慕,整体意境清冷孤高,格调淡远。
山行行歌十首
见说醉来烧隐诀,药炉萧瑟卧空山。
简要说明
逐句注释
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中峰道士蕊珠丹
中峰:指山中主峰,点明道士隐居的位置。蕊珠丹:蕊珠为道家传说中天宫“蕊珠宫”的简称,此处代指道家炼制的仙药,亦指如蕊珠宫仙境般精妙的灵丹。 -
曾与神仙玉炼颜
玉炼颜:道家修炼方术,指通过服食丹药、吐纳导引等方式,使容颜如美玉般莹润不老,实现驻颜延年。此句言道士道行高深,可与神仙一同修炼驻颜之术。 -
见说醉来烧隐诀
见说:即“听说”,借旁人之口转述道士事迹,增添叙事的真实感。烧:此处指炼丹。隐诀:道家秘不外传的修炼方术、口诀,非公开流传的修道法门。 -
药炉萧瑟卧空山
药炉:道士炼丹所用的器具。萧瑟:既形容药炉余烬冷寂、火光渐灭的清冷状态,也烘托空山无人的寂静氛围。卧空山:指道士隐居于空寂的山林之中,以山为居,超脱尘俗。
现代译文
主峰之上的道士炼就了蕊珠仙丹,
曾伴同神仙修炼,容颜如玉不老。
听人说他醉后修习那秘传的炼丹诀要,
只余药炉冷寂,独自卧在空山怀抱。
创作背景
周文璞为南宋中后期诗人,字晋仙,号方泉,早年曾仕宦为溧阳县丞,后因仕途失意归隐山林,其诗作多以山林隐逸、登临怀古为主题,风格淡远清疏。《山行行歌十首》是其游历浙西山水时的组诗作品,组诗均记录山行途中的所见所闻与所思所感,此篇借山中道士的形象,寄托了诗人自身对闲适超脱、脱离尘俗的隐居生活的向往。
艺术赏析
- 格律严谨:此诗为标准七言绝句,首句入韵,韵脚“丹、颜、山”同属平水韵“十四寒”部,平仄合律,读来朗朗上口,音韵和谐。
- 侧面烘托与以景结情:全诗未直接刻画道士的形貌,而是通过“蕊珠丹”“玉炼颜”“隐诀”等仙道意象,侧面烘托道士的高深道行与隐逸生活;末句以“药炉萧瑟卧空山”收束,将叙事转为写景,以冷寂的药炉与空寂的山林,既写出道士隐居的孤寂,也暗含其脱离世俗的超然境界,余味悠长。
- 白描手法与意象融合:全诗以浅近自然的白描语言,将道家隐逸的典型意象与山林意境融为一体,不刻意雕琢辞藻,却将仙道氛围与山居清冷感自然流露,格调淡远,体现了宋代江湖诗派追求自然淡远的风格特点。
常见问题
《山行行歌十首》的作者和朝代是什么?
《山行行歌十首》的作者是周文璞,页面按宋作品展示。
《山行行歌十首》主要写了什么?
这首七言绝句是《山行行歌十首》中的一篇,以山行见闻为依托,刻画了一位隐居中峰的道家隐士形象。通过描摹道士炼制仙丹、驻颜修道、修习秘传方术的仙道生涯,以及药炉冷寂、独卧空山的隐居场景,抒发了对超脱世俗的隐逸修道生活的追慕,整体意境清冷孤高,格调淡远。
《山行行歌十首》的创作背景是什么?
周文璞为南宋中后期诗人,字晋仙,号方泉,早年曾仕宦为溧阳县丞,后因仕途失意归隐山林,其诗作多以山林隐逸、登临怀古为主题,风格淡远清疏。《山行行歌十首》是其游历浙西山水时的组诗作品,组诗均记录山行途中的所见所闻与所思所感,此篇借山中道士的形象,寄托了诗人自身对闲适超脱、脱离尘俗的隐居生活的向往。
《山行行歌十首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨 :此诗为标准七言绝句,首句入韵,韵脚“丹、颜、山”同属平水韵“十四寒”部,平仄合律,读来朗朗上口,音韵和谐。 2. 侧面烘托与以景结情 :全诗未直接刻画道士的形貌,而是通过“蕊珠丹”“玉炼颜”“隐诀”等仙道意象,侧面烘托道士的高深道行与隐逸生活;末句以“药炉萧瑟卧空山”收束,将叙事转为写景,以冷寂的药炉与空寂的山林,既写出道士隐居的孤寂,也暗...