病起

本诗为五言律诗，是诗人病愈后所作。以诗书、秋菊为平生志趣与生活的象征，叙写俭朴隐居的日常，抒发久病初愈后的闲适心境，表达了安贫乐道、坚守退隐之志的人生态度，暗含对趋炎附势、变节出仕者的不屑。

1. 事业书千卷：“事业”此处指平生志趣与所务之事，诗人以千卷诗书为毕生追求；句意：平生的志趣都寄托在千卷诗书之中。
2. 生涯菊一篱：“生涯”指日常生计与生活状态，化用陶渊明“采菊东篱下”的典故，以篱边秋菊象征隐居田园的闲适生活；句意：寻常的生活不过是篱边几丛盛放的秋菊。
3. 约居悭间卜：“约居”指俭素简约的居处生活；“悭”意为不做、少有；“间卜”指以占卜择居或推算吉凶的虚妄之事；句意：过着俭朴的隐居生活，从不妄求占卜问吉凶。
4. 多病颇知医：因长期患病缠身，反倒略通医理；句意：久病之后，自己也渐渐懂得了一些医术。
5. 看镜癯添骨：“癯（qú）”指消瘦；“添骨”形容瘦得露出嶙峋风骨；句意：对着镜子照见自己，消瘦得只剩嶙峋的骨相。
6. 挼（ruó）髭笑解颐：“挼髭”指捻弄胡须；“解颐”指开颜欢笑，脸颊舒展；句意：捻着胡须不觉展颜欢笑，愁绪尽散。
7. 闭门方得趣：闭门隐居方能体悟到真正的生活意趣；句意：闭门谢客隐居家中，才真正尝到了闲适的真趣。
8. 不诵北山移：“北山移”指南朝孔稚圭所作《北山移文》，文中讽刺了周颙先隐居后趋炎附势出仕的伪隐士行径；此处诗人反用典故，表明自己坚守隐居之志，绝不做趋炎附势的假隐士；句意：绝不再作嘲讽隐士出仕的文章，也绝不效仿那些变节求官的伪君子。

平生志趣尽在千卷诗书，
寻常生涯不过篱边秋菊几丛。
俭素居处从不妄求占卜问吉凶，
久病缠身反倒略通医理之术。
对镜自照，消瘦得只剩嶙峋风骨，
捻着胡须不觉展颜欢笑，愁绪尽散。
闭门隐居方得自在真趣，
绝不再学那趋炎附势的伪隐士。

陈宗远为宋代诗人，生平史料记载较少，大致活跃于南宋中后期。此诗应为其晚年退隐田园之后所作：诗人远离官场，过着清贫的隐居生活，以诗书为伴、菊篱为乐，长期患病后终得康复，病愈之际回望平生，愈发体悟到隐居闲适的可贵，遂作此诗抒发安贫乐道的心境，体现了宋代文人退隐后的恬淡人生追求。

1. 用典精当：首联化用陶渊明东篱采菊的典故，以“菊一篱”点明隐居志趣；尾联用《北山移文》的典故，反其意而用之，既讽刺了伪隐士的变节行径，又明确表达了自己坚守退隐之志，意蕴深厚。
2. 对仗工整：全诗为标准五言律诗，首联、颔联、颈联均对仗工整，词性相对、意境相合，格律严谨，体现了宋诗的炼句功力。
3. 细节传神：颈联“看镜癯添骨，挼髭笑解颐”以细节描写刻画病后状态：“癯添骨”精准写出久病消瘦的形貌，“挼髭笑解颐”则生动展现出病愈后舒展开怀的神态，将诗人的闲适心境具象化。
4. 语言平淡自然：全诗语言质朴无华，不事雕琢，以日常意象传递恬淡的人生态度，契合宋诗“以文为诗、平淡自然”的风格特色，于浅近之中蕴含深远的人生意趣。
5. 主旨含蓄隽永：尾联“闭门方得趣，不诵北山移”点明全诗主旨，既写出隐居的自在乐趣，又暗含对官场趋炎附势之风的不屑，情感内敛而意蕴悠长。