本诗为宋代宫廷应制颂诗,完整记录了皇帝郊祀天地大典的筹备、行礼与庆成全过程,铺陈祭祀礼制、仪仗与场景,赞颂典礼的庄重肃穆与朝廷礼制规范,风格典雅庄重,兼具史料与文学价值。
郊祀庆成诗
居歆修大报,肇祀述前规。
景迓初阳吉,斋严一月期。
采章循节俭,縕豫屏纷离。
辂象停方贡,兵骖却道驰。
殊庭崇祝告,太室款灵娭。
黄道晴曦丽,青郊湛露滋。
龙常腾旎旖,蜺羽胜葳蕤。
列戟森宾卫,严更警禁帷。
苍圆尊上帝,黄粹见方只。
馥郁阳宫燎,芬芳帝籍粢。
非烟浮羽籥,叶气冒尊彝。
济济锵圆玉,峨峨会采{王綦}。
云裙纷下逮,月璧粲昭垂。
合奏谐纯绎,登歌美缉熙。
贰觞勤竢献,虚次迄亲祠。
简要说明
逐句注释
宝历登三禩,觚坛类两仪。
- 宝历:指王朝国祚、国运。禩(sì):同“祀”,亦指纪年。三禩:指三年。
- 觚(gū)坛:棱角分明的郊祀祭坛。类两仪:仿造天地(两仪为天地代称)形制建造。
居歆修大报,肇祀述前规。
- 居歆:指神灵享用祭品。大报:古代祭天大典,为报答天地恩德而举行。
- 肇(zhào)祀:开始祭祀。前规:前代传下的祭祀礼制。
景迓初阳吉,斋严一月期。
- 景:吉光瑞气。迓(yà):迎接。初阳:指冬至时节初生的阳气,古代祭天多在冬至日。
- 斋严:严格斋戒。一月期:诗中铺陈的斋戒期限(古代郊祀常规斋戒为十日)。
采章循节俭,縕豫屏纷离。
- 采章:指祭祀所用的礼服、仪仗与纹饰。循节俭:遵循节俭的礼制原则。
- 縕豫:疑为“和豫”,指祭祀氛围庄重祥和。屏纷离:摒弃浮华繁复的陈设。
辂象停方贡,兵骖却道驰。
- 辂象:以象驾的祭车。停方贡:停止四方进献的奢华贡物,以示祭祀从简。
- 兵骖(cān):指仪仗车马与护卫军队。却道驰:清空道路,确保祭祀行程不受惊扰。
殊庭崇祝告,太室款灵娭。
- 殊庭:指郊祀的祭坛场地。崇祝告:隆重举行祝祷仪式。
- 太室:太庙中室,代指宗庙。款:诚恳致意。灵娭(xī):神灵安享祭祀。
黄道晴曦丽,青郊湛露滋。
- 黄道:天子专用御道,此处指郊祀御道。晴曦:晴朗的日光。
- 青郊:京城东郊的祭天场地。湛露:浓重的露水,形容郊野清晨的清新景象。
龙常腾旎旖,蜺羽胜葳蕤。
- 龙常:即龙旗,帝王仪仗中的旗帜。腾旎旖(nǐ yǐ):旗帜随风飘扬的样子。
- 蜺(ní)羽:以彩色羽毛装饰的仪仗。葳蕤(wēi ruí):形容仪仗华美繁盛。
列戟森宾卫,严更警禁帷。
- 列戟:排列的戟形仪仗,象征威仪。森:森严整齐。宾卫:宾客与护卫人员。
- 严更:夜间打更警戒。禁帷:宫廷帷幕,代指皇宫禁地。
苍圆尊上帝,黄粹见方只。
- 苍圆:代指苍天。尊上帝:尊奉天帝为至上神灵。
- 黄粹:代指大地(地为黄色,取其精粹之气)。方只:地神,古代称地神为“只”。
馥郁阳宫燎,芬芳帝籍粢。
- 馥郁:香气浓郁。阳宫燎:指郊祀时在燎坛焚烧祭品的火光。
- 帝籍粢(zī):天子籍田所产的谷物,作为祭祀祭品。粢:祭祀用的谷物。
非烟浮羽籥,叶气冒尊彝。
- 非烟:即卿云,祥瑞的祥云。羽籥(yuè):古代祭祀用的饰羽乐器。
- 叶气:祥和融洽的云气。尊彝:古代祭祀用的礼器。
济济锵圆玉,峨峨会采{王綦}。
- 济济:形容人群整齐众多。锵圆玉:指官员所佩玉饰相撞的清脆声响。
- 峨峨:形容仪容庄重高大。采{王綦}:异体字,疑为“采綦”,指官员朝服纹饰,代指朝会礼服。
云裙纷下逮,月璧粲昭垂。
- 云裙:指舞者所穿的轻柔衣裙。下逮:降临,此处指舞者起舞。
- 月璧:圆形玉璧,祭祀礼器。粲昭垂:明亮地悬挂陈列。
合奏谐纯绎,登歌美缉熙。
- 合奏:指宫廷乐队的合奏。纯绎:纯正绵延的乐声。
- 登歌:古代祭祀时堂上演唱的乐歌。缉熙:指光明兴盛,此处赞颂朝廷德政。
贰觞勤竢献,虚次迄亲祠。
- 贰觞:第二次敬酒献祭。竢(sì):等待。
- 虚次:腾出祭祀位次。迄亲祠:直到皇帝亲自完成祭祀大典。
现代译文
国运绵长已历三载,棱角分明的郊坛仿如天地两仪。
神灵歆享祭品,举行报答天地的大祭,肇始祭祀谨遵前代礼制。
吉光迎接初生阳气,斋戒严谨,为期一月。
仪仗纹饰恪守节俭,祥和氛围摒弃浮华纷扰。
象驾祭车停罢四方贡物,仪仗车马清空道路,不使驰行惊扰。
祭坛之上隆重祝祷,太庙之中诚恳致意,祈求神灵安享。
天子御道晴日霞光明媚,东郊郊野清露滋润。
龙旗迎风舒展飘扬,彩羽仪仗华美繁盛。
列戟森严,护卫与宾客整齐列队,夜中打更警戒宫廷禁地。
苍天尊奉天帝,大地彰显地神。
燎坛之上香气馥郁,籍田谷物祭祀芬芳。
祥云浮动,羽籥乐器奏响,祥和云气笼罩祭器。
百官济济,玉饰相撞声清脆,朝服峨峨,盛会礼服齐整。
舞女云裙纷纷降临,月形玉璧明亮垂陈。
合奏乐声纯正和谐,登歌赞颂德运兴盛。
第二次敬酒静待献祭,腾出位次,直至皇帝亲祭礼成。
创作背景
郊祀是中国古代帝王最重要的国家祭祀大典,分为冬至祭天于圜丘、夏至祭地于方丘,用以彰显君权神授、报答天地恩德。本诗为宋代宫廷应制之作,作于某次郊祀大典完成之后,作者陈宗远生平史料记载较少,属于典型的颂圣宫廷诗歌,留存了宋代郊祀礼制的相关细节,体现了宋代宫廷文学的特征。
艺术赏析
- 体制格律:全诗为五言排律,共四十句,格律严谨,对仗工整,如“辂象停方贡,兵骖却道驰”“黄道晴曦丽,青郊湛露滋”等联均严格遵循对仗规则,契合宫廷颂诗的庄重体制。
- 铺陈结构:按照郊祀时间顺序铺陈,从筹备斋戒、仪仗陈设到祭祀行礼、乐舞礼器,再到典礼完成,结构完整清晰,完整还原了郊祀大典的全过程,兼具史料价值。
- 意象用词:多用祭祀专用术语与古典意象,如“苍圆”“黄粹”代指天地,“羽籥”“尊彝”指代祭器,用词典雅庄重;以“晴曦”“湛露”“非烟”等意象营造出祥瑞肃穆的祭祀氛围。
- 主题倾向:全诗以颂圣为核心,既赞颂祭祀典礼的庄重规范,也暗含对朝廷德政、国祚绵长的祝愿,体现了宋代宫廷文学的典型特征。
常见问题
《郊祀庆成诗》的作者和朝代是什么?
《郊祀庆成诗》的作者是陈宗远,页面按宋作品展示。
《郊祀庆成诗》主要写了什么?
本诗为宋代宫廷应制颂诗,完整记录了皇帝郊祀天地大典的筹备、行礼与庆成全过程,铺陈祭祀礼制、仪仗与场景,赞颂典礼的庄重肃穆与朝廷礼制规范,风格典雅庄重,兼具史料与文学价值。
《郊祀庆成诗》的创作背景是什么?
郊祀是中国古代帝王最重要的国家祭祀大典,分为冬至祭天于圜丘、夏至祭地于方丘,用以彰显君权神授、报答天地恩德。本诗为宋代宫廷应制之作,作于某次郊祀大典完成之后,作者陈宗远生平史料记载较少,属于典型的颂圣宫廷诗歌,留存了宋代郊祀礼制的相关细节,体现了宋代宫廷文学的特征。
《郊祀庆成诗》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体制格律 :全诗为五言排律,共四十句,格律严谨,对仗工整,如“辂象停方贡,兵骖却道驰”“黄道晴曦丽,青郊湛露滋”等联均严格遵循对仗规则,契合宫廷颂诗的庄重体制。 2. 铺陈结构 :按照郊祀时间顺序铺陈,从筹备斋戒、仪仗陈设到祭祀行礼、乐舞礼器,再到典礼完成,结构完整清晰,完整还原了郊祀大典的全过程,兼具史料价值。 3. 意象用词 :多用祭祀专用术语与古...