和颜长官百咏・空门

这首诗是宋代朱继芳和友人颜长官的组诗《和颜长官百咏》中“空门”类作品之一，以禅意视角观照山居生活，借“空”的意象层层递进，抒发挣脱世俗樊笼、远离机诈俗务的超脱归隐之志，尽显清冷孤高的心境。

1. 人居天地一樊笼：樊笼，关养鸟兽的笼子，此处喻指世俗社会的种种束缚与桎梏。句意：人活在天地之间，恰似被困在樊笼之中。
2. 持掌山家四壁空：山家指隐士山居的房舍；四壁空化用《史记·司马相如列传》“家居徒四壁立”，形容家境清贫、一无所有。“持掌”此处指安住、守居于山居之中。句意：安住于深山居所，家徒四壁，清贫至极。
3. 不道今年空得尽：不道犹言“岂料”“不说”，带有转折意味。句意：谁料今年竟空得更加彻底，连一丝余物都不复存在。
4. 且无誉鼠到山中：誉鼠或作“谀鼠”，“誉”通“谀”，以鼠喻趋炎附势、谄媚钻营的小人，刻画其窃居钻营之态。句意：而且连那些谄媚逢迎的小人，都不会踏入这深山之中。

人在天地间，不过是樊笼里的囚徒。
守着山居，家徒四壁，清贫如洗。
谁料今年，竟空得连分毫余物都无，
更别说趋炎附势的小人，会踏入这深山。

朱继芳为南宋嘉定十年（1217）进士，官至秘书省正字，晚年辞官归隐山林。《和颜长官百咏》是其依友人颜长官原作韵脚所作的组诗，共百首，分十类题材，“空门”为其中一类，多寄寓禅理与归隐之思。此诗当作于诗人归隐之后，彼时他脱离官场桎梏，寄情山水，厌弃世俗机诈，故以“空门”为题抒写超脱心境。

1. 意象与比喻的运用：首句以“樊笼”喻世俗束缚，统摄全诗核心立意，将天地间的人生困境具象化；“四壁空”化用典故，既写实家境清贫，又暗合禅家“空”的哲理。末句以“誉鼠”喻世俗小人，以鼠的钻营窃位之态讽刺趋炎附势之徒，生动形象地凸显出山居远离俗务的清净。
2. 层层递进的“空”境：全诗围绕“空”字展开，从“四壁空”的物质清贫，到“空得尽”的彻底空寂，再到“无誉鼠”的精神超脱，层层深化“空”的内涵，从物质层面延伸至精神层面，最终契合“空门”的禅意主题。
3. 语言风格：全诗语言质朴自然，无刻意雕饰，却意蕴深远，将写实的山居生活与写意的禅理哲思融为一体，兼具浅白流畅与含蓄隽永的特点，于平淡中见超脱之志。
4. 格律合规：此作为七言绝句，平仄基本协调，虽未严格对仗，但符合绝句的体式要求，读来朗朗上口。