饯何君元赴汾阳儒谕

这首送别诗，既以清冷笔触描摹友人赴任汾阳儒学教谕的清苦处境，又以恳切之语勉励其坚守儒业、践行教化，于同情与期许中传递出传统文人对儒家道统的坚守。

1. 雪月堂前冷掾廳：雪月堂为饯别时所在的堂馆（或汾阳当地堂宇）；掾廳即属官办公的官署，“冷”字点明学官属于“冷官”，处境清寒冷落。廳为“厅”的繁体。
2. 况如此邑甚於冰：於通“于”，句意是更何况汾阳县境的清寒（气候与生活）比冰雪还要凛冽。
3. 行移太白西边次：行移指赴任调任；太白即太白山，泛指西边山川；次指任所、停留之处，句意是你即将远赴太白山西边的汾阳任所。
4. 去占高青最上层：占指身居、占据；高青双关，既指汾阳地势高远，又暗喻身为学官居于教化民众的精神高位；最上层即教化职责的核心位置。
5. 冷不然官舍烛：然通“燃”，句意是官舍清贫到连官烛都无力点燃。
6. 俸凉自糴太仓升：俸凉指俸禄微薄寒凉；糴（dí）为买进粮食，糴为“籴”的繁体；太仓指国家官仓；升为计量单位，极言俸禄仅能糊口，只能自行购买少量官仓粮食度日。
7. 诗书莫道同刍狗：刍狗为古代祭祀用的草扎狗，祭祀后即被丢弃，语出《老子》，比喻被轻贱无用；句意是莫要说儒家诗书如同刍狗般被人轻弃。
8. 尚见宫墙践豆登：宫墙语出《论语·子张》，代指儒家教化体系；豆登为古代祭祀用的礼器，代指礼乐教化制度；句意是依然能在儒家教化体系中践行礼乐教化，勉励友人坚守儒业。

雪月堂前的官署清冷寂寥，
何况这汾阳县城的清寒更甚于寒冰。
你即将远赴太白山西边的任所，
将要身居教化民众的高位层。
官舍清贫连官烛都无力点燃，
俸禄微薄只能自购太仓的升斗粮。
莫说诗书如同祭祀的刍狗般无用，
如今依然能在儒门宫墙间践行礼乐教化。

何梦桂为南宋末年诗人，咸淳元年（1265）进士，宋亡后隐居不仕。此诗为送别友人何君元赴汾阳任儒学教谕而作。宋末吏治腐败，地方学官俸禄微薄、处境清苦，诗人在诗中既对友人赴任的艰辛表达同情，又勉励其不忘教化地方的职责，体现了传统文人对儒家道统的坚守。

1. 结构层次分明：全诗以送别为线索，首联点出饯别场景与任地清寒，颔联交代赴任方位与教化职责，颈联以细节描摹任所清贫，尾联转为劝勉期许，情感层层递进，逻辑清晰。
2. 用典贴切自然：“刍狗”“宫墙”“豆登”均取自经典，既避免了说教的生硬，又精准传递出对儒业的重视，暗合了诗人与友人的文人身份。
3. 对仗与细节结合：颈联“冷不然官舍烛，俸凉自糴太仓升”词性相对，以“不燃官烛”“自买升粮”的具体细节，真实凸显了学官的清苦处境，极具画面感。
4. 双关意蕴丰富：“高青最上层”一语双关，既指汾阳的地理方位，又暗喻学官的教化地位，拓展了诗句的内涵。
5. 语言质朴沉郁：全诗不尚雕琢，以浅近平实的语言抒发真情，既有送别诗的离愁，又兼具儒者的担当，体现了宋末诗“以文为诗”的典型特征。