挽阁门唐中斋

本诗为宋代挽诗代表作之一，通过追忆友人唐中斋的家世渊源、文武才学与生平品行，抒发了对其逝世的深切哀悼与追怀，既推崇其才品，也暗含宋末文人对故朝旧友的时代感慨。

1. 英州别驾老昭陵：英州别驾：英州（今广东英德）的州府佐官，辅助知州处理政务。老昭陵：昭陵为唐太宗李世民的陵墓，此处借指唐代功臣旧族，暗点唐中斋为唐代名臣后裔。
2. 尚有钱塘八代孙：钱塘：今浙江杭州，为唐姓重要郡望之一；八代孙：指其家族自唐代传承至宋代已历八代，点明唐中斋的家世脉络。
3. 三略兵书生未识：三略：古代著名兵书，此处代指卓越的军事谋略。句意：你身怀三略般的军事韬略，却不为寻常书生所知晓。
4. 百篇诗史死犹存：诗史：本指杜甫诗作因真实反映时代风貌被称为“诗史”，此处指唐中斋的诗作可纪录世事、留存史迹。句意：你留下的百篇诗作如诗史般流传，虽身死而声名不灭。
5. 羊公岘首行人泪：羊公：西晋名臣羊祜，镇守襄阳时常登岘山，后人感念其德，在岘山立碑，过往行人见碑无不落泪。此处以羊祜喻唐中斋有惠民政绩，深受后人追怀。
6. 白传龙门过客樽：白传：即唐代诗人白居易，因其曾任太子少傅，又称“白傅”；龙门：白居易晚年隐居洛阳龙门香山，死后葬于此地。过客樽：指后世行人以酒祭奠。句意：如同白居易在龙门的故居，至今仍有过客持酒凭吊。
7. 盂饭寝园谁是主：盂饭：以盂盛饭，代指祭祀祭品；寝园：陵园、墓园。句意：如今你的墓园，谁来主持祭祀事宜？
8. 凤亭霜露有鸡豚：凤亭：疑为唐中斋故居或生前游赏的亭馆，代指其旧居；霜露：语出《诗经·唐风·葛生》“霜露既降，毋履尔霜”，此处指时节更替、后人祭祀的场景。鸡豚：指祭祀用的家禽祭品。句意：但你的旧居仍有后人以鸡豚为祭品，维系着一脉香火。

英州别驾的故友，原是昭陵旧族的后裔，
钱塘唐氏传八代，如今还见你这一脉孙。
你身怀三略般的兵韬，却不为书生辈所知，
百篇诗作如诗史，身死之后仍留存。
像羊祜岘首的丰碑，引得行人垂泪，
如白傅龙门的故居，常有过客持酒凭尊。
如今你的寝园，谁来主持盂饭祭祀？
唯有凤亭霜露间，尚有鸡豚祭旧恩。

何梦桂为宋末元初淳安（今浙江淳安）人，咸淳元年进士，宋亡后隐居不仕，以诗文自娱。唐中斋生平史料记载不详，“阁门”当指宋代阁门祗候一类的侍从武官或文官官职，为友人生前的仕宦头衔。此诗为唐中斋逝世后所作，挽诗中既追怀其家世才学，也暗含宋末文人对故朝、旧友的追念之情，兼具个人哀悼与时代感慨。

1. 用典精当凝练：全诗多处化用经典典故，以羊祜岘山立碑的典故喻友人的惠民政绩，以白居易龙门故居的典故赞其文名传世，既贴合挽诗的哀悼主题，又精准彰显了友人的才学与品行；以“三略”“诗史”概括其文武之才，用词凝练传神。
2. 格律严谨工整：作为七言律诗，颔联“三略兵书生未识，百篇诗史死犹存”与颈联“羊公岘首行人泪，白传龙门过客樽”严格对仗，平仄协调，符合宋代七律的格律规范，读来音节铿锵，韵律和谐。
3. 情感层次分明：全诗结构层层递进，先从家世开篇，追述友人的家族渊源；继而赞其文武才学，彰显其才品；再以羊、白二典称颂其生平功绩；末句以“谁是主”的追问收束，暗含身世飘零、故人逝去的惆怅，最后以“凤亭霜露有鸡豚”稍作慰藉，情感从追慕到哀悼再到释然，层次清晰自然。
4. 意象厚重深沉：“霜露”“鸡豚”等意象呼应祭祀主题，暗合《诗经》中悼亡、怀人的传统意象，增添了诗作的厚重感与文化底蕴，使哀悼之情更显深沉真挚。