方钓隐挟星学求诗且业醫

这首为赠答之作，作者以《庄子》“骈拇枝指”的寓言为喻，阐发顺应天然禀赋、不妄施人为矫饰的思想：天生的肢体畸态本不妨碍日常行事，强行改动反而会造成伤害，以此劝勉以行医为业的方钓隐，万物各有其天性定数，不必刻意以医术干预本真。

1. 骈拇不碍履，枝指不害持
   骈拇：足拇指与第二指相连成一体，典出《庄子·骈拇》；枝指：手拇指旁多生的多余手指。履：行走；持：握持。句意：并生的脚趾不妨碍行路，多生的手指不妨碍握持。

2. 两者各自适，意其天所为
   适：安适自在；天所为：大自然天然造就。句意：这二者都能各安其用，想来都是自然的造化。

3. 決之足反蹇，齕之手反萎
   決（通“决”）：破开、削除；蹇：跛足；齕（hé）：咬断、削去；萎：枯萎无力。句意：强行削除并生的脚趾，脚反而会跛足；削去多生的手指，手反而会无力。

4. 万物固有命，劝君休说醫
   固有命：本有其天然禀赋与自然定数（此处非宿命论，指万物的本真天性）；休说醫：此处“醫”并非泛指治病，而是指以医术强行矫饰天生的禀赋。句意：万物本各有其天性，劝你不必刻意以医术改动天生的事物。

并生的脚趾不妨碍行路，
多生的手指不影响握物。
二者都能各安其用，
想来都是自然的造化。
硬要削去骈拇，足反跛蹇；
咬断枝指，手反枯萎。
万物本有其天然本真，
劝君莫要刻意矫饰。

何梦桂为宋末元初淳安学者，宋咸淳元年进士，官至太常博士，宋亡后隐居潜岳，自号潜斋先生，以讲学著述为生。此诗为赠答方钓隐之作：方钓隐兼具星象占卜之学与行医技艺，登门向何梦桂求诗，作者遂借庄子寓言阐发道家顺应自然的思想，既回应了求诗之请，也暗含对当时社会中违背本真、刻意矫饰现象的批评。该诗具体创作年份无明确史料记载，学界一般认为作于何梦桂隐居期间。

1. 用典自然贴切：化用《庄子·骈拇》的经典寓言，将抽象的道家哲理具象化为日常的肢体现象，避免了说理的生硬晦涩，使深刻的哲学道理通俗易懂。
2. 对比论证严谨：以“不碍”与“反害”形成鲜明正反对比，先正面肯定天性的合理性，再从反面论证强行矫饰的危害，逻辑清晰，说服力强。
3. 体裁与语言特色：全诗为五言古体诗，不受近体诗格律束缚，语言质朴平实，无晦涩典故，却蕴含深刻的哲学思考，体现了宋诗“以理入诗”的典型特点。
4. 主旨含蓄蕴藉：借赠答行医之人的契机，将哲理融入日常话题，既完成了赠诗的实用功能，又借诗抒发了个人的思想主张，兼具实用性与文学性。