偶成寄王德甫

这首诗是宋末诗人何梦桂寄赠友人王德甫的抒怀之作，以超脱世俗的隐逸情怀为核心，通过青山、孤云、明月等清雅意象，抒发了自身退隐山林、摒弃机心的闲适心境，同时寄寓对友人的精神期许，暗含知音难觅的淡淡怅惘。

1. 休休万事总归休：休休，安闲自得貌，此处指将世间俗务尽数放下、归于淡泊。首句连用“休”字，开门见山点出超脱世事的人生态度。
2. 犹占青山对白头：犹，尚且、仍可；占，坐拥、享有；白头，代指自身垂老。意为即便世事皆已放下，仍能以青山为伴，与满头白发相守终老，尽显隐逸之乐。
3. 籁寂乾坤机落落：籁，指自然界的声响；机落落，天机自然流露，全无刻意机巧之心。意为天地间万籁俱寂，万物皆循自然之理，无有矫揉造作的俗态。
4. 境忘身世梦悠悠：境忘，忘却外界境遇与世俗纷扰；身世，指自身的功名、荣辱等俗念；梦悠悠，恍恍惚惚、悠然自得之态。意为彻底抛却外界与自身的俗务牵绊，恍如置身悠然梦境。
5. 孤云野水辽天鹤：孤云、野水均为闲适无拘的意象；辽天鹤，化用丁令威化鹤归乡典故，喻指超脱尘世、自由无拘的本真之身。
6. 明月清风露地牛：明月、清风为清雅脱俗的自然意象；露地牛，典出《景德传灯录》，指不受羁绊、清净无染的耕牛，喻指自在无为、本心澄澈的人生境界。
7. 此意不知谁会得：会得，领会、理解。意为这份超脱的心境，不知有谁能真正体察领悟。
8. 一声铁笛万山秋：铁笛，隐逸之士常用的清越乐器；万山秋，以秋日万山的清寂景象收束全诗，烘托出空灵悠远的意境。

世间万事都已尽数放下，
我仍坐拥青山，与满头白发相伴到老。
天地间万籁俱寂，天机自然不落机巧；
忘却境遇与俗念，恍恍忽忽如在梦中逍遥。
我如孤云野水、辽天仙鹤般自由，
又如明月清风、露地耕牛般自在无求。
这份心境不知谁能领会？
只听一声铁笛吹起，响彻万山秋日的清秋。

何梦桂为宋末元初文人，南宋灭亡后隐居福建武夷山，坚决拒绝元朝征召，终身以隐逸自居。王德甫是其志同道合的友人，此诗为其隐居期间寄赠友人的抒怀之作。当时宋室倾覆，士人多背负亡国之痛，何梦桂却以超脱之笔消解愁绪，借隐逸之景抒发自身坚守本心、不与世俗同流的人生选择，同时寄望友人能同享这份闲适与超脱。

1. 格律严谨工整：全诗为标准七言律诗，颔联、颈联严格对仗，如“籁寂乾坤”对“境忘身世”、“机落落”对“梦悠悠”，“孤云野水”对“明月清风”、“辽天鹤”对“露地牛”，对仗精巧，韵律和谐，尽显古典诗歌的格律之美。
2. 意象构建空灵超脱：全诗以“青山”“孤云”“野水”“辽天鹤”“明月清风”“露地牛”等意象，将抽象的超脱心境具象化，完整构建出老庄逍遥的隐逸世界，传递出清净无染的精神境界。
3. 以景结情余韵悠长：尾句“一声铁笛万山秋”以声衬境，清越的铁笛声回荡在秋日万山之中，既收束全诗，又将超脱的心境融于清寂的秋景，言有尽而意无穷，留给读者无限想象空间。
4. 语言平淡意蕴深厚：全诗语言质朴自然，无刻意雕琢之痕，却将退隐的闲适、知音难觅的怅惘、坚守本心的执着融为一体，于平淡中见深意，尽显宋末隐逸诗的典型风格。