和徐榷院唐佐见寄七首

这首诗是诗人酬答友人徐唐佐寄赠的作品，以山居清幽场景为依托，追忆与友人共读论道、闲适盘桓的过往，抒发了友人离去后的孤寂之感，同时寄托了与友人共隐山林的高洁志趣，整体风格恬淡悠远，尽显隐士情怀。

白云古树杪，下有山人家。
- 杪（miǎo）：树梢。此句描绘白云缭绕古树梢头的山居远景。
- 句意：白云缠绕在古树的树梢之上，山下居住着幽寂的山居人家。

与君曾读易，探索入圣涯，
- 君：指赠诗的友人徐唐佐。易：指儒家经典《周易》。
- 探索：探求经典义理。圣涯：圣人学说的精深境界。
- 句意：当年我与您一同研读《周易》，深入探求义理直至圣人学说的精微边际。

盘桓坐白石，汲泉烧鼎茶。
- 盘桓：逗留、徘徊，形容悠然自得的样子。
- 汲泉：汲取山泉水。鼎：古代煮食器具，此处指煮茶的茶鼎。
- 句意：我们曾在白石之上盘桓久坐，汲来清泉，烧煮茶鼎烹茶论道。

至今山中儿，羡我两客嘉。
- 两客：指诗人与友人昔日同游此地的二人。嘉：指清雅美好的交游际遇。
- 句意：直到如今，山里的孩童还在羡慕我们当年同游的清雅佳趣。

客去不复来，屋上凝朝霞。
- 客：指友人徐唐佐。此句以屋上朝霞的静态景象，烘托友人离去后的清冷孤寂。
- 句意：友人离去之后便再未归来，唯有屋顶上凝结着晨起的朝霞。

有时抚孤琴，猿鹤听无哗。
- 抚孤琴：独自弹奏清雅的琴曲。孤琴暗含独处、高逸的意趣。
- 无哗：安静无声。此处以猿鹤静听，反衬环境的清幽与内心的宁静。
- 句意：我时常独自抚弄孤琴，猿与鹤静静聆听，周遭一片静谧无哗。

何当赋招隐，共驾青牛车。
- 何当：何时能够。招隐：指招引友人归隐，化用左思《招隐诗》的典故。
- 青牛车：用老子骑青牛出关的典故，代指归隐的闲适出行。
- 句意：何时我能写下《招隐》之赋，邀您一同驾乘青牛，归隐山林？

白云缠绕着古树的梢头，
山下住着幽寂的山居人家。
当年我与您同研《周易》，
探求解义直抵圣人的境界。
我们曾在白石上盘桓久坐，
汲来清泉，烧鼎煮茶。
至今山里的孩童，
还羡慕我们昔日同游的清雅。
如今友人离去不再归来，
唯有屋上朝霞静静凝结。
我时常独自抚弄孤琴，
猿鹤静听，周遭一片清寂。
何时我能写下《招隐》之赋，
邀您一同驾乘青牛，归隐山林？

何梦桂为宋末元初遗民，宋咸淳元年进士，南宋灭亡后隐居浙东淳安一带，拒绝出仕元朝。徐唐佐时任榷院（宋代管理茶盐酒等专卖的机构）官职，曾与诗人一同在山居盘桓论学，后友人或离去赴任、或另有规划。此诗为诗人回应友人寄赠之作，借追忆往昔交游，寄寓自身隐居之志与对友人的思念，期盼友人能同归山林。

1. 意象营构：以白云、古树、白石、清泉、煮茶、孤琴、猿鹤、朝霞、青牛等传统隐士意象，构建出清幽高逸的山居意境，贴合隐居生活的恬淡与孤高，每一处意象都暗含隐士的精神追求。
2. 用典自然：“读易”暗合隐士研读经典的雅事，“招隐”化用左思《招隐诗》的归隐主题，“青牛车”援引老子骑牛出关的典故，既增添文学底蕴，又贴合主旨，无生硬堆砌之感。
3. 章法结构：先以远景起笔绘山居环境，转入追忆往昔交游的温情，再落笔写当下友人离去后的孤寂之景，最后以归隐之愿收束全篇，情感脉络清晰，层层递进。
4. 表现手法：借景抒情、情景交融，以山中孩童的羡慕侧面烘托昔日交游的美好，以猿鹤听琴反衬环境清幽与内心孤高；全诗为古体五言诗，格律自由，语言质朴自然，无雕琢痕迹，尽显恬淡悠远的诗风。