三用韵

这首诗以贫女织锦为核心意象，借贫女自伤迟暮、孤苦无依的心境，实则以闺怨自况，抒发诗人宋亡后半生劳碌、年华老去、抱负难伸、知音难觅的身世悲慨，兼具个人遭际与遗民心境的双重意蕴。

1. 贫女伤莫年：莫年，通“暮年”，指晚年。句意：贫苦的女子感伤自己已到迟暮之年，身世蹉跎。
2. 有泪不可挹：挹（yì），本义为舀取，此处引申为克制、收束。句意：满腹悲泪难以克制，泪流不止。
3. 秦川五色锦：秦川，古地区名，今陕西、甘肃一带，古代以产精美丝织品闻名；五色锦，色彩斑斓的锦缎，此处既实指贫女织就的织物，也暗喻诗人的才学与平生抱负。
4. 半世劳独织：半世，半辈子；劳独织，独自操劳织锦。暗喻贫女一生孤苦劳作，无人相助，也代指诗人半生奔波劳碌。
5. 织花空过眼：织花，锦缎上织就的花纹图案；空过眼，徒然在眼前闪过。谓才学、年华与过往的美好都如过眼云烟，徒然流逝。
6. 新故总尘迹：新故，新旧事物，代指贫女织就的锦缎与过往岁月；尘迹，被尘土掩埋的陈迹。句意：所有过往都已成尘土般的陈迹，不复存在。
7. 抚机悲岁年：抚机，抚摸织机；悲岁年，感伤岁月流逝、年华老去。以动作细节具象化贫女的悲苦心境。
8. 颜貌非故夕：故夕，往日、从前。句意：容颜早已不复当年模样，尽显迟暮之悲。
9. 妾心比锦丝：妾，贫女自称；锦丝，织锦的丝线，既实指织锦原料，也喻指诗人自身的情志与才思。
10. 丝长恨无极：丝长，丝线绵长，谐音“思长”；无极，没有尽头。以谐音双关手法，写出心中愁恨如丝线般绵延不绝。
11. 绣衾双鸳鸯：绣衾，绣有花纹的锦被；双鸳鸯，象征成双成对的伴侣，暗指贫女渴望的情爱与知音。
12. 抱此欲谁过：过，托付、赠予。句意：抱着这绣着鸳鸯的锦被，这份情意能托付给谁呢？抒发知音难觅的孤苦。
13. 活桑叹黄陨：活桑，存活的桑叶；黄陨，桑叶枯黄坠落。以桑叶凋零喻指年华老去、生机不再，也暗含宋亡后时局凋敝的遗民之叹。
14. 尚肯赋梅实：梅实，梅树的果实。此处化用传统意象，梅虽晚凋仍能结实，既写贫女在困境中仍不肯放弃希望，也暗指诗人亡国后坚守气节、勉力自持的心态。
15. 悠悠世上儿：世上儿，世间的凡俗之人。
16. 何处堪食息：食息，吃饭休息，代指安身立命之处。句意：世间这般凡俗之辈，哪里才有可以容身的地方呢？抒发无处安身的悲慨。

贫女自伤迟暮之年，
满腹悲泪竟难以收敛。
秦川出产的五色锦缎，
耗尽半生独自织就。
锦上花纹徒然过眼，
新旧过往都成尘土陈迹。
抚摸织机悲叹岁月流逝，
容颜早已非复旧时模样。
妾心如同织锦的丝线，
丝线绵长愁恨也无尽头。
绣被上绣着一双鸳鸯，
抱着这份情意欲托付何人？
见桑叶枯黄坠落犹自叹息，
尚且要勉力如梅树般结出果实。
悠悠世间的凡俗儿女，
何处才是可以安身立命之处？

何梦桂为宋末元初遗民诗人，南宋灭亡后隐居不仕，终身以遗民自居。此诗题为“三用韵”，应为和韵之作。诗人以传统闺怨题材为载体，实则以贫女自况：借贫女半生织锦、迟暮无依的境遇，抒发自己亡国后半生劳碌、抱负难伸、知音难觅的身世悲慨，同时暗含对时局凋敝、无处安身的遗民之叹。学界主流观点认为此诗兼具闺怨与自况双重意蕴，部分学者则认为纯为闺怨题材，此为争议点之一。

1. 托物言志，意象连贯：全诗以“织锦”为核心贯穿始终，从织锦的辛劳、锦花的消逝到锦丝的愁恨，将贫女的身世与织锦过程融为一体，把个人的悲慨、才思、坚守都寄寓在织锦、丝线、鸳鸯衾等意象中，使抽象的情感有了具象依托。
2. 谐音双关，意蕴丰富：“丝长恨无极”以“丝”谐“思”，将丝线的绵长与愁思的无尽巧妙结合，强化了愁恨绵延不绝的意境，含蓄隽永。
3. 用典含蓄，寄寓深远：“赋梅实”化用梅树结实的传统意象，既写出贫女在困境中勉力自持的坚韧，也暗合诗人作为遗民坚守气节的心态；“活桑黄陨”则以桑叶凋零暗喻时局凋敝，含蓄传递出亡国之悲。
4. 情感层层递进：全诗从自伤迟暮开篇，继而写半生劳碌、年华逝去，再到知音难觅、愁恨绵长，最后落脚于无处安身的悲慨，情感逐层加深，沉郁顿挫，既具闺怨的柔婉，又有遗民的沉郁。
5. 格律自由，气韵沉郁：此诗为五言古诗，不受近体诗格律束缚，句式自由灵动，以口语化的叙述与沉郁的情感基调相融合，读来真切动人。