和韵问魏石川疾

这首诗为和韵之作，是诗人回应友人魏石川病中寄赠的诗作。全诗既叙写自身与友人同遭病困的境况，又以安贫守道的志趣劝慰友人，抒发了宋末遗民隐居不仕、不慕富贵的坚守之志，情感真挚恳切。

1. 灵山保许问巫凡：灵山，传说中巫祝聚居的灵秀之地；“保许”疑为“保禳”（祈福消灾）的异体或传写讹误；巫凡，指凡俗的巫祝。句意：本欲向灵山巫祝祈福消灾，却知凡俗巫祝难愈此般病痛。
2. 狭地知难旋舞衫：狭地，狭小局促的空间，此处喻病中身体与情志的困窘；旋舞衫，舞动舞袖舒展身姿，此处指难以舒展病体、畅然情志。句意：身处病困的局促之地，可知难再舒展身姿、畅然情志。
3. 枕上病虽忧白传：白传，指唐代诗人白居易，晚年自号香山居士，官至太子少傅，多有咏病诗作，此处代指病中忧思。句意：枕上卧病，虽如白居易般为病痛忧心忡忡。
4. 床前教肯愧陈咸：“教肯”疑为传写讹误，或作“敩”（守持）；陈咸，西汉廉吏，以刚直清廉著称，此处借指坚守清廉操守的古贤。句意：即便卧病在床，也不肯愧对陈咸般的清廉操守。
5. 君宜借力宽诗课：君，指友人魏石川；借力，指借助药力或调养之法；宽诗课，减轻诗文创作的劳顿。句意：你当借助调养之力，放宽作诗的课业，不必劳心。
6. 我亦埋头事药椷：药椷，即药箱。句意：我也正埋头调理医药，与你同受病困。
7. 种术养凫随分足：种术，种植白术（亦泛指田园劳作、安于耕植）；养凫，饲养野凫，喻闲适的田园生活；随分足，随遇而安、知足常乐。句意：种药养凫，随遇而安便已足够。
8. 岂因富贵堕涎馋：堕涎馋，指贪恋富贵的俗念。句意：怎能因为富贵就堕入贪馋的俗念之中。

灵山巫祝难愈世俗病，局促之地难展舞衫身。
枕畔病身犹效白傅忧，床前守节无愧古贤陈咸。
劝君当借药力缓诗课，我亦埋头调理药箱间。
种药养凫随遇便知足，岂为富贵动心起贪馋。

何梦桂为宋末元初遗民诗人，南宋咸淳元年进士，宋亡后隐居浙江淳安大酉山，坚决拒绝出仕元朝。魏石川是其友人，因病寄诗相询，诗人以原诗韵脚和作此诗。此时诗人自身亦在病中，诗作既抒发了病中的困顿与忧思，更借隐居守节、安贫乐道的志趣，既宽慰友人，也彰显自身不与新朝合作的遗民气节。

1. 格律严谨：全诗为标准七言律诗，颔联（三四句）、颈联（五六句）对仗工整，如“枕上病”对“床前教”、“忧白传”对“愧陈咸”，“君宜借力”对“我亦埋头”，平仄协调，符合近体诗格律规范。
2. 用典精当：多处化用典故，以白居易喻病中忧思，以陈咸彰显清廉守节之志，以种术养凫寄寓闲适安贫的志趣，典故贴合语境，无堆砌之弊，自然融入诗意。
3. 情感真挚：全诗由病困起笔，既叙自身境况，又劝慰友人，尾联直抒胸臆，点明不慕富贵、守道安贫的核心志向，情感层层递进，兼具体贴与风骨。
4. 意境冲淡：整体语言平易浅近，无晦涩雕琢之语，以“种术养凫”的田园意象营造出冲淡平和的隐居意境，体现宋末遗民诗的典型风格。