和勉斋侄二首

这首诗为宋末元初诗人何梦桂与侄子勉斋的唱和之作，以飞鸟、沧海、荒郊、战马等意象，铺陈战乱后天地翻覆的沧桑之景，抒发了诗人历经世变后的家国之悲与身世飘零之感，末句以归隐江头的超脱心境收束，兼具沉郁苍凉与淡远闲适的韵味。

1. 有鸟千年不归：以久别故巢的飞鸟比喻历经战乱流离、久未返乡的世人（或诗人自身），极言离别之久、离乱之苦。
2. 归来沧海劫尘飞：化用“沧海桑田”典故，“劫尘”指战乱带来的劫后烟尘，写诗人重回故土时，世间已历经巨变，满目疮痍。
3. 白杨北郭行人少：“白杨”“北郭”为古典诗词中常见的荒寂、墓地意象，此处点明城郭外荒僻冷落，行人绝迹，暗寓战乱后人烟凋零。
4. 青草中原战马肥：中原大地青草繁茂，战马却在此肆意肥壮，以“战马肥”反衬百姓流离、田园荒芜，凸显兵祸对中原的蹂躏。
5. 喑噫阴阳成物累：“喑噫”为叹息之声；“阴阳成物累”指世事变迁（阴阳代谢）带来的世俗牵累与祸患，抒发对世事无常的慨叹。
6. 浮游天地寄身微：化用《庄子·刻意》“浮游乎万物之祖”，以天地间浮游的微小生物自喻，写自身在乱世中漂泊无依、身如微尘的渺小之感。
7. 老来尽弃人间事：点明诗人晚年抛却世俗政务、家国烦忧，决意超脱尘俗。
8. 犹占江头白鹭矶：“白鹭矶”为鸥鹭栖息的江边石矶，象征隐逸之地，写诗人晚年归隐江头，与自然为伴的闲适心境。

有只飞鸟千年未曾归还，
待到归来时，沧海已被劫火烟尘漫卷。
北郭外白杨萧萧，路上行人稀绝罕见，
中原大地青草萋萋，战马正恣意肥壮。
可叹阴阳变迁总将万物牵累，
我如浮游天地的蜉蝣，身似微尘飘摇。
到老来早已抛却人间俗事纷扰，
还独占这江头白鹭栖息的石矶。

何梦桂为宋末元初知名诗人，南宋灭亡后隐居不仕，终身以遗民自居。“勉斋”为其侄子，这首诗是诗人与侄子的唱和之作，当作于宋室沦亡之后。诗人亲历宋元易代的战乱，亲眼目睹中原残破、百姓流离，晚年退隐山林，在与侄子的唱和中，既抒发了亡国之痛与身世飘零的悲慨，也寄托了超脱世俗、归隐自保的心境。学界普遍认为此诗是诗人遗民心态的典型体现。

1. 意象营造与意境铺陈：诗人选取“千年不归鸟”“沧海劫尘”“白杨北郭”“青草战马”等极具代表性的意象，将个人流离之悲与家国残破之痛融为一体，营造出沉郁苍凉的乱世氛围，其中“青草战马”的反讽式意象，以乐景写哀，强化了战乱的悲凉感。
2. 用典与哲理寄寓：“浮游天地”化用《庄子》典故，将个人身世的飘零与道家的超脱思想相结合，使诗歌在抒发悲情之外，增添了哲理意蕴，体现出诗人在乱世中对个体存在的思考。
3. 对比手法与情感层次：颔联“行人少”与“战马肥”形成鲜明对比，以荒寂的人事与嚣张的战马，凸显战乱对社会的破坏；全诗先写乱世沧桑之悲，再写身世飘零之叹，末句转向归隐超脱，情感从沉郁转向淡远，层次分明，收束自然。
4. 格律与语言特色：此诗为标准七言律诗，颔联“白杨北郭行人少，青草中原战马肥”对仗工整，平仄协调，符合近体诗格律规范。语言质朴沉郁，不事雕琢，却以白描手法传递出深厚的情感，兼具史笔的冷峻与诗笔的温婉。