次山房赠阮尉烛诗韵

这是一首五言次韵赠答诗，为诗人依友人阮姓县尉赠烛原诗韵脚所作。全诗以“蜡烛”为核心意象，既赞美阮尉为官清正、治政有方、安于清贫的品格与吏隐雅趣，又寄寓了对其勤于治学、著史垂名的殷切期许，情感真挚清雅。

翩翩佳公子，青丝络白颠。
注释：翩翩：形容风度潇洒飘逸。佳公子：赞阮尉出身贵胄、气度不凡。青丝：青色丝质冠带或束发之绳；白颠：此处指阮尉头戴的素白冠帽，谓以青丝束冠，尽显雅逸。
黄绶映春花，来作吏隐仙。
注释：黄绶：古代官员系印纽的丝带，宋制县尉秩卑，用黄绶，代指阮尉的官身与官服。春花：春日繁花，形容其神采奕奕。吏隐：指虽居官却保有隐士的闲适风雅，谓阮尉身为下僚，却有超脱世俗的雅趣。
鸣琴镇白下，赋剑起通泉。
注释：鸣琴：化用“鸣琴而治”典故（《论语·先进》载孔子赞宓子贱治单父，以礼乐教化不下堂而治），赞扬阮尉治政宽和。镇：镇守、治理；白下：今南京古称，指阮尉任职之地。赋剑：以剑赋诗抒发怀抱；通泉：此处或指阮尉曾任职之地，或泛指施展才学之处。
谁分读书烛，良价重蜡鞭。
注释：分：赠予、分给。读书烛：供读书所用的蜡烛，点明赠物主题。良价：贵重的价值；蜡鞭：以蜡涂饰的马鞭，代指珍贵器物，极言赠烛情谊之重。
官烛不以照，持此当坐前。
注释：官烛：公家提供的办公用烛，古代官署有定制烛。此句写阮尉不肯取用官烛，却将友人所赠私烛置于案前，凸显其清正不贪、重情重义的品格。
釜炊陋贵羽，炬围嗤少年。
注释：釜炊：以釜锅做饭，代指日常饮食；贵羽：疑为“贵腴”之讹，指富贵人家的精美饮食，此处谓阮尉安于清贫，鄙弃奢华。炬围：少年时以火炬围坐宴饮的轻狂之举；嗤：鄙弃、嗤笑，凸显其不尚浮华的沉稳心性。
东壁得余光，夜绩长不眠。
注释：东壁：二十八宿之一，主文章典籍，古代藏书多设于东壁，此处代指藏书之所。余光：指蜡烛的微光，谓借着烛光研读典籍。夜绩：此处指彻夜治学（“绩”通“积”，积累学问）；长不眠：彻夜不寐，形容勤学不辍。
好留待他日，列照修史编。
注释：好：应当、希望。列照：排列照耀；修史编：编撰史书，寄寓对阮尉著书立说、名垂青史的殷切期许。

你本是风度翩翩的世家贵公子，以青丝绶带束着素白冠冕。
黄印绶带映着春日繁花，虽居下僚却自有吏隐的风雅。
以鸣琴之政宽治白下之地，凭剑赋之才施展济世抱负。
是谁赠予我读书的明烛？这份情谊胜过珍贵的蜡鞭。
你不肯取用公家的官烛，却将这私赠的烛火摆在案前。
安于粗茶淡饭鄙弃奢华，嗤笑少年时的轻狂游宴。
借着这烛光细读东壁藏书，彻夜治学不肯入眠。
愿这烛火留待他日，照亮你编撰史书的案前。

何梦桂为宋末元初诗人，字岩叟，宋咸淳元年（1265）进士，曾任太常博士，宋亡后隐居不仕，以著述自娱。此诗为次韵之作，即依友人阮姓县尉赠其蜡烛的原诗韵脚和诗。阮尉时任白下（今南京）县尉，赠烛之举既含情谊，也暗含对何梦桂治学的敬意；何梦桂则以蜡烛为核心意象，借物喻人，既赞友人品格，亦寄寓对其修身治学、垂名青史的期许。全诗风格清雅，贴合宋末诗坛的淡雅之风。

1. 意象贯穿，脉络清晰：全诗以“蜡烛”为核心意象，从赠烛、惜烛到以烛喻治学，层层递进，将赠答情谊与品格赞美、治学期许融为一体，意象集中不散，情感自然流露。
2. 用典自然，意蕴厚重：多处化用经典典故，如“鸣琴”化用“鸣琴而治”，赞扬阮尉治政有方；“东壁”借天文星官代指藏书之所，贴合治学主题；“修史编”则寄寓立德立言的儒家理想，典故运用不露痕迹，增强了诗歌的文化底蕴。
3. 对比手法，凸显品格：如“官烛不以照，持此当坐前”以公家官烛与私人赠烛对比，凸显阮尉清正不贪、重情重义；“釜炊陋贵羽，炬围嗤少年”以清贫与奢华、轻狂与沉稳对比，凸显其安于清贫、不尚浮华的雅趣。
4. 格律严谨，风格清雅：此诗为五言排律，次韵之作，对仗工整（如“鸣琴镇白下，赋剑起通泉”“釜炊陋贵羽，炬围嗤少年”），平仄协调，语言平实自然，无堆砌辞藻之弊，风格清雅脱俗，符合宋末文人诗的审美追求。