招隐三首

这首七言律诗是宋末遗民诗人何梦桂的招隐之作，以自身历经岁月沧桑、沉沦尘世的感慨为核心，抒发了厌倦世俗纷扰、向往闲适隐逸生活的心境，同时暗含招引志同道合者一同归隐的意愿，暗含遗民身份下的家国之思与坚守本心的志趣。

1. 别后频惊束带宽：别后，分别之后；频惊，频频惊觉；束带宽，古人以衣带宽松为消瘦之征，此处指因愁绪与岁月消磨而日渐憔悴。句意：分别之后，我总惊觉自己衣带渐宽，日渐消瘦。
2. 相逢亦复笑苍颜：亦复，也还是；苍颜，苍老的容颜。句意：今日相逢，也只能相对笑看彼此早已布满风霜的苍老面容。
3. 只今岁月青牛老：只今，如今、当下；青牛，传说老子出关时乘青牛，此处借指岁月流逝、沧桑变迁，亦暗喻自身如老子般倦于尘俗、历经世事后的衰老。句意：如今岁月如梭，我已如青牛般历尽世事，垂垂老矣。
4. 何处烟波白鸟閒：烟波，雾气笼罩的江湖水面；白鸟，指白鹭等水鸟，代指悠然自得的隐逸者；閒（同“闲”），闲适自在。句意：何处才有那烟波浩渺、白鸟悠然栖息的隐逸之地？
5. 千古心期寒绿绮：千古心期，千年以来未曾改变的志趣与期许，此处特指归隐山林、坚守本心的志向；寒绿绮，绿绮为古琴的代称（相传司马相如曾用绿绮琴弹奏《凤求凰》），“寒”指古琴蒙尘沉寂，暗指久居尘俗，昔日雅趣早已被消磨。句意：千年以来的归隐志趣，如今只剩古琴蒙尘，再无雅兴弹奏。
6. 十年世事堕黄间：十年，概指多年世事变迁；黄间，应为“黄尘”的异体写法，指世俗的尘埃与污浊的尘世。句意：十年来的世事沧桑，早已让我沉沦在这浑浊的俗世之中。
7. 修篁倚遍空茳暮：修篁，修长的竹林；倚遍，遍倚竹林或栏杆；空茳，此处“茳”或为“江”的异体讹误，指空旷的水岸汀洲；暮，暮色沉沉。句意：我倚遍了修长的竹林，只余下空旷水岸的沉沉暮色，四下空寂无人。
8. 枉杀招呼费小山：枉杀，徒然、白费；招呼，指招引友人归隐；小山，典出淮南小山《招隐士》，后世以“小山”代指招隐之辞。句意：我徒然用尽了招引归隐的言辞，终究还是白费了这番心意。

一别常惊衣带缓，相逢相对叹华颠。
岁月如流青牛老，烟波何处白鸥闲。
千年幽抱存绿绮，十载风尘堕尘寰。
倚遍修篁空伫立，暮色满汀草芊芊。
枉费招隐山中意，谁肯同归卧烟峦？

何梦桂为宋末元初遗民诗人，字岩叟，号潜斋，宋咸淳元年进士，官至监察御史，宋亡后隐居不仕，拒绝元朝征召，坚守民族气节。这首《招隐三首》当为其隐居期间所作，此时诗人历经故国沦亡、世事变迁，厌倦官场尘俗与世俗纷扰，内心始终向往闲适自在的隐逸生活，遂作此诗招引志同道合的友人一同归隐，抒发自身作为遗民的沧桑感慨与坚守本心的志趣。学界普遍认为此诗反映了宋末遗民的普遍心态，兼具个人情感与鲜明的时代印记。

1. 格律与章法：全诗为标准七言律诗，首联点出分别后的消瘦与相逢的苍颜，颔联由自身衰老转向对隐逸之地的追寻，颈联直抒归隐之志与尘世沉沦的感慨，尾联收束于招隐不成的怅惘，章法严谨，层层递进。颔联、颈联对仗工整，符合律诗格律要求。
2. 用典自然：全诗多处用典却不晦涩：以青牛喻岁月与倦游，以绿绮喻雅趣与本心，以小山代指招隐之辞，既贴合主题，又丰富了诗歌的文化内涵。
3. 意象对比：以“烟波”“白鸟”“修篁”“暮色”等清幽淡远的隐逸意象，与“束带宽”“苍颜”“堕黄间”等写实的沧桑意象形成鲜明对比，突出诗人对隐逸生活的向往与对世俗的厌倦。
4. 情感表达：既有“十年世事堕黄间”的直抒胸臆，又有“修篁倚遍空茳暮”的借景抒情，结尾“枉杀招呼费小山”点明招隐不成的怅惘，将个人失意与时代沧桑融为一体，沉郁含蓄，余味悠长。