拟古五首

这首诗为宋末遗民何梦桂《拟古五首》组诗之一，借上古灾异、社稷崩摧的意象，影射元兵灭宋的历史悲剧，抒发了对故国倾覆的哀悼、中原遗民的悲悯，以及自身作为遗民漂泊无依的沉郁怅惘。

1. 杞国天柱倾，哀我鞠子疚：
   杞国天柱倾：化用《列子·天瑞》“杞人忧天”典故，以“天柱倾”喻国家倾覆、山河破碎。鞠子：出自《诗经·小雅·蓼莪》，原指幼子，此处代指天下黎民百姓。疚：疾苦、忧患。句意：如同杞人所忧的天柱崩塌之事降临，哀痛遍地苍生深陷苦难。
2. 苍鹅飞冲天，妖星大如斗：
   苍鹅：古以苍鹅为兵乱丧亡之兆，典出《汉书·五行志》，此处借指元兵入侵的战乱凶象。妖星：预示灾异的异星，喻宋末战乱的不祥征兆。句意：苍鹅冲天而起，妖星大如斗悬于天际，皆是战乱将兴的灾异预兆。
3. 帘下玉床称，山摧石鳌负：
   帘下玉床：玉床为帝王寝具，代指宋廷宫廷。“称”疑为“倾”的形近讹误，或指权柄倾颓，形容朝廷覆灭。山摧石鳌负：化用《列子·汤问》“巨鳌负山”典故，以撑天巨鳌无力背负崩山，喻国家支柱崩塌、社稷倾颓。句意：宫廷御座已然倾颓，山河崩摧，连撑天巨鳌也无力承载这崩塌的天地。
4. 河南吊遗黎，原野骨未朽：
   河南：泛指中原宋室故土。遗黎：亡国后幸存的百姓。句意：在中原故土凭吊亡国遗民，原野上的尸骨尚且未腐，可见战乱屠戮之惨烈。
5. 北邙望孤陵，古木叫猿狖：
   北邙：北邙山（今河南洛阳北），为历代帝王公卿陵墓集中地，宋亡后宋室陵寝遭元僧盗掘，此处借指荒凉的宋帝陵寝。猿狖：猿猴，其啼声凄厉，烘托亡国悲怆氛围。句意：遥望北邙山的孤陵，古木森森间猿猴凄厉啼叫，更添亡国之悲。
6. 朔风吹尘沙，天寒薄翠袖：
   朔风：既写冬日实景，又暗喻元兵带来的肃杀战乱之风。翠袖：原指女子衣袖，此处代指漂泊的宋遗民士人，既写衣衫单薄难御天寒，又喻身世飘零、处境凄苦。句意：朔风卷着沙尘漫天飞舞，天寒地冻，单薄的翠袖难以抵挡彻骨寒意。
7. 南云山万重，去去莫回首：
   南云：南方的云，代指诗人故乡与故国故土。去去：越走越远，形容漂泊远去。莫回首：不忍回首故国，怕见亡国残景，抒发亡国之痛与漂泊怅惘。句意：南去之路云山万重，从此越走越远，切莫回头凝望故国，徒增断肠之悲。

杞人所忧的天柱竟真的崩塌，
哀痛遍天下苍生，都在苦难中煎熬。
苍鹅冲天而起，妖星大如斗悬夜空，
皆是战乱将兴的灾异预兆。
宫廷御座已然倾颓，山河崩摧，
连撑天巨鳌也无力背负这崩塌天地。
中原故土凭吊亡国遗民，
原野尸骨尚且未腐，历历见屠戮惨烈。
遥望北邙山的孤陵，古木森森间，
猿猴凄厉啼叫更添荒凉悲怆。
朔风卷着沙尘漫天，天寒地冻，
单薄翠袖难抵这彻骨寒意。
南去之路云山万重，越走越远，
从此莫要回首故国，怕徒增断肠之痛。

何梦桂为宋末元初遗民诗人，咸淳元年进士，官至监察御史，宋亡后隐居家乡淳安，拒不仕元。这首《拟古五首》为其组诗代表作之一，当作于宋亡之后。诗人以汉魏拟古诗的沉郁风格，借上古灾异、亡国意象影射元兵灭宋、宋室陵寝遭劫的历史悲剧，同时寄寓自身作为遗民的沉痛与隐忍，将家国之悲与个人漂泊之感融为一体。学界普遍认为此诗是宋遗民伤时抒怀的经典之作。

1. 用典含蓄，借古喻今：全诗化用《列子》《汉书》等古典典故，以“杞人忧天”“巨鳌负山”等上古意象影射宋末战乱、社稷倾覆，将亡国之痛寄寓于传统典故之中，既贴合拟古诗的创作传统，又避免了直抒胸臆的直白，情感表达深沉内敛。
2. 意象层次分明，意境苍凉：从宏观的“天柱倾”“山摧”等天地崩摧之象，到微观的“原野骨未朽”“古木叫猿狖”的细节，再到自身“薄翠袖”“莫回首”的身世境遇，情感由国事到家事层层递进，构建出乱世苍凉、山河破碎的悲壮意境。
3. 语言质朴沉郁，风格贴合汉魏：作为五言拟古诗，全诗不事雕琢，以平实的语言传递厚重的悲怆之情，继承了汉魏古诗“感于哀乐，缘事而发”的传统，兼具史诗的厚重感与抒情的细腻性。
4. 遗民情怀的收束：末句“去去莫回首”以隐忍的收束，将亡国之痛转化为漂泊的决绝，既体现了遗民诗人不愿屈身事元的气节，也留下了余味悠长的怅惘，让全诗的悲怆情绪得到了升华。