和徐榷院唐佐见寄七首

这首和友寄诗以南山高楼、青云佳人起兴，借绿绮知音、半镜传情、鲤鱼传书等古典意象与典故，抒发了与友人离别后身居异乡的思念之苦，乱世中相见难期的怅惘，同时凸显了二人情谊重于世俗名利的高洁志趣。

1. 南山有高楼，青云可俯践：南山，泛指南边的名山；青云，高空云气，亦喻高远之境；俯践，俯身踩踏，极言楼高可与青云相接。
2. 楼上有佳人，当年惯识面：佳人，此处借喻友人（或彼此思念的知己）；惯识面，早已熟识的旧面容，点明二人曾有旧交。
3. 忽觉在他乡，绰约思目见：忽觉，猛然发觉；他乡，异乡异地；绰约，原指女子姿态柔美，此处形容友人风度翩翩；思目见，盼望能亲眼相见。
4. 绿绮无知音，心长曲未遍：绿绮，古代著名琴曲，代指琴艺；无知音，化用伯牙子期摔琴谢知音的典故，指无人能懂自己的心意；心长，心绪悠长；曲未遍，琴曲尚未弹完，喻指心意尚未尽数抒发。
5. 青云在山头，将去还复恋：青云在山头，指高远的目标或友人所处的境地仍在眼前；将去，即将离去（或指想要奔赴高远之境却难以割舍）；还复恋，又心生留恋不舍。
6. 人生不如云，欲见云里远：人生，人的一生；不如云，慨叹人生不能如流云般自由来去；欲见，想要相见；云里远，云在高空相隔遥远，喻指相见之难。
7. 恃有青铜镜，与君各分半：恃，依仗、凭借；青铜镜，古代常有破镜相赠、各持一半以寄思念的习俗；与君各分半，指与友人各持半镜，以表情谊不渝、彼此牵挂。
8. 忽来双鲤鱼：双鲤鱼，古代以鱼腹藏书代指书信，此处指友人寄来的赠诗；忽来，忽然收到。
9. 白璧何足羡：白璧，洁白的玉璧，代指世俗的富贵名利；何足羡，不值得艳羡，点明对精神情谊的重视远超物质虚名。

南山之巅矗立高楼，直逼青云可俯身相就。
楼上曾有风姿绰约的知己，那是我当年早已熟识的面容。
忽然惊觉彼此都身在异乡，时时念想，只盼能亲眼相逢。
绿绮琴无知音赏听，我心绪悠长，琴曲未尽意韵已深。
青云依旧伫立在山头，想要离去却又满怀留恋。
人生竟不如流云自在，想要相见，却如隔云端般遥远。
所幸我们各持半面青铜镜，以寄彼此的思念。
今日忽然收到你寄来的书信，那世俗的富贵虚名，又哪里值得艳羡？

何梦桂为宋末元初词人，宋亡后隐居不仕。徐唐佐时任榷院官（掌管茶盐酒税等事务的官员），二人曾有交游。这首诗是何梦桂收到徐唐佐的寄赠诗作后所作，大概率作于宋末乱世之中，当时二人因避乱或仕途奔波分离两地，诗中抒发了乱世离别、相见难期的惆怅，以及对二人情谊的珍视。学界对该诗具体为组诗中第几首暂无定论，创作年份亦无确切考证，多认为是宋亡前后的寄友之作。

1. 意象用典，贴合寄情：全诗多处化用古典意象与典故，如“绿绮知音”“半镜传情”“双鲤鱼传书”，皆是古典诗词中寄寓思念、表达情谊的经典载体，自然贴切，毫无堆砌之感，让情感表达有了深厚的文化底蕴。
2. 章法递进，情感层层深化：开篇以高楼起兴，追忆旧交；继而转入异乡相隔的思念，抒发知音难觅的怅惘；再以“人生不如云”慨叹相见之难；最后以半镜、赠书收束，点明重情轻利的志趣，情感脉络从追忆到思念，再到怅惘，最终归于慰藉与坚守，层次清晰。
3. 对比手法，凸显志趣：将“青云可俯践”的高楼之景与“人生不如云”的人生慨叹形成对比，又以“白璧”的世俗珍贵与“何足羡”的态度形成对比，突出了诗人对精神知己情谊的看重，远超世俗的名利追求，强化了诗歌的主旨。
4. 语言质朴雅致：全诗语言既保留了古典诗词的雅致，又直白真切，没有刻意雕琢的痕迹，贴合寄友诗的抒情本质，兼具宋末诗坛重抒情、尚质朴的风格特点。