上夹谷书隐先生六首

这首诗是宋末诗人何梦桂组诗《上夹谷书隐先生六首》中的一篇，以千里马自况，借狐死首丘的典故抒发故国之思与怀才不遇的苦闷，又以绿绮古琴为喻，倾诉自己寻觅知音的孤独，全篇沉郁真挚，尽显遗民文士的失意与深情。

1. 骥老不适用：骥，指千里马，此处诗人以贤才自比；不适用，意为不为当世所用。
2. 狐首复何几：狐首，化用“狐死首丘”典故，指狐狸临死时头朝向自己出生的土丘，比喻不忘根本，此处代指诗人坚守故国立场的执念；复何几，意为又有何意义、价值。
3. 身名与世隔：自身的才名与当世风气、世俗价值观相隔绝，暗指自己的才学与坚守不被世道认可。
4. 谁以告彼姝：彼姝，语出《诗经·邶风·静女》“静女其姝”，原指美好女子，此处借指夹谷书隐先生这位知己；句意为谁能替我将心意转告给这位懂我的友人。
5. 衷肠远难诉：衷肠，指内心的情意与心事；远难诉，意为心事相隔过远难以倾诉。
6. 载诉出户衣：载，乃、于是；出户衣，指出门时的衣装，此处意为想要倾诉心事，于是起身整理衣衫准备出门。
7. 出户亦不辞：即便出门见友人也不必推辞。
8. 疑我故步非：故步，指自己往日的行事准则与处世方式；句意为却又疑心自己当初的所作所为已然不合时宜。
9. 袖中怀绿绮：绿绮，古代名琴，为汉代司马相如所用，后世以之为古琴的代称；怀绿绮，指袖中藏着古琴。
10. 自伤知音稀：知音，语出《列子·汤问》伯牙鼓琴的典故，指懂自己心意的人；句意为暗自感伤世上能懂自己的人太少。
11. 为君试一弹：君，指夹谷书隐先生；句意为为您试着弹奏一曲。
12. 沾襟涕涟濡：涟濡，指泪水沾湿的样子；句意为泪水沾湿了衣襟。

千里马年老不再被世所用，
狐死首丘的执念又有何用？
一身才名与世俗全然相隔，
谁能替我转告那位知己？
满腹衷肠相隔太远难以倾诉，
想要诉说便起身整理衣巾。
即便出门见您也不必推辞，
却又疑心自己当初的步履已错。
袖中藏着那张绿绮古琴，
暗自感伤世上知音稀少。
为您试着弹上一曲吧，
泪水早已沾湿了衣襟。

何梦桂为宋末元初遗民诗人，宋咸淳元年（1265）进士，官至大理司直，宋亡后隐居浙江淳安山中，自号潜斋，坚决不仕元朝。《上夹谷书隐先生六首》为其寄赠友人夹谷书隐的组诗，夹谷为复姓，书隐为友人号，二人皆为坚守气节的遗民隐士。此诗写于宋亡之后，诗人以自身遭遇为切入点，抒发了故国沦亡后怀才不遇、壮志难酬的苦闷，以及寻觅同道知音的孤独心境，全诗充满了遗民文士的沉郁深情。

1. 用典自然，意蕴深厚：多处化用经典典故，如以“骥老不适用”化用韩愈《马说》中千里马不遇伯乐的感慨，抒发贤才被弃的失意；以“狐死首丘”寄托不忘故国的情怀；以“绿绮”“知音”的典故，将古琴与知己情怀结合，既增添了文学雅致性，又精准传递出诗人的孤独与期许。
2. 情感层层递进：全诗以自我感慨开篇，先写自身不被任用的失意，再写心事无人可诉的苦闷，继而写欲见友人倾诉的行动，最后以弹琴落泪收束，情感从沉郁到急切再到悲伤，流动自然，真挚动人。
3. 语言质朴沉郁：全诗为五言古诗，未用华丽辞藻，以直白的抒情为主，符合宋末遗民诗的风格，将个人的失意与时代的沧桑融为一体，无刻意雕琢之痕，尽显真情实感。
4. 自由舒展的体式：作为五言古诗，不受近体诗平仄、对仗的束缚，语言随性自然，更贴合抒情的需要，让诗人的心境得以自由流露。