和宋英叟先茔建亭作

谁表新阡瞰石关，要将孝义轨人寰。
千年永宅归元亮，百尺丰碑葬鲁山。
旌旐尚存青槚外，亭台半在白云间。
儿孙自是骅骝种，早入君王十二闲。

简要说明

这首诗是何梦桂为友人宋英叟为先祖墓园营建亭台而作的和诗，围绕“孝义”核心展开：既赞誉宋英叟的孝行与墓园的庄重规制，借典故抬高其先祖的贤德形象，最后寄寓对宋家后辈的期许与赞誉，兼具教化意味与诗意美感。

逐句注释

谁表新阡瞰石关：
- 谁：此处指友人宋英叟；
- 表：树碑立表、营建标识性建筑，此处指为墓园建亭立碑；
- 新阡：新整修的墓道与墓园；
- 瞰：遥对、俯瞰；
- 石关：一说为当地标志性山隘或地名，此处代指墓园的地理胜景。
  句意：是谁为新修的墓园建起亭台，遥对石关胜景？
要将孝义轨人寰：
- 孝义：孝顺与道义，指宋英叟为先祖建亭的孝行；
- 轨：教化、规范；
- 人寰：人间、世人。
  句意：想要将这份孝义之举，化作教化天下的典范。
千年永宅归元亮：
- 永宅：先祖的长眠墓地；
- 元亮：东晋诗人陶渊明，字元亮，此处代指品格高洁的逝者，借以抬高宋英叟先祖的形象。
  句意：这传承千年的长眠墓园，安葬着如陶渊明般的贤德之士。
百尺丰碑葬鲁山：
- 丰碑：高大的墓碑，古代用于标识墓冢、颂扬功德；
- 鲁山：春秋鲁国属地，为孔子故乡，此处借指圣贤安葬之地，形容墓园规制庄重堪比先贤葬所；一说为具体山名。
  句意：百尺高碑矗立，墓冢规制堪比圣贤长眠的鲁山之地。
旌旐尚存青槚外：
- 旌旐：古代出殡时的旗帜，此处代指墓前的旌表幡旗；
- 青槚：槚树，常绿乔木，古代墓旁常植此树，此处代指墓园林木。
  句意：墓前的旌幡仍在青槚林间舒展飘扬。
亭台半在白云间：
句意：新建的墓亭高耸，仿佛半隐在白云缭绕的山巅之间，营造出清幽高远的墓园意境。
儿孙自是骅骝种：
- 骅骝：古代名马，代指出色的人才；
- 种：后裔、后辈。
  句意：宋家儿孙本就是如良马般的杰出人才。
早入君王十二闲：
- 十二闲：古代天子的马厩共十二所，此处代指朝廷官署与仕途，指年轻有为便已跻身朝堂。
  句意：他们早早便进入君王的朝堂，成为国之栋梁。

现代译文

是谁为新修的墓园建起亭台，遥对石关胜景？
要将这份孝义之举，化作教化天下的典范。
千年长眠的墓园，安葬着如陶公般的贤德之士，
百尺高碑矗立，规制堪比圣贤长眠的鲁山之地。
墓前的旌幡仍在青槚林间舒展飘扬，
新建的亭台半隐在白云缭绕的山巅。
宋家儿孙本就是如良马般的杰出后辈，
早早便跻身君王的朝堂，成为国之栋梁。

创作背景

何梦桂为宋末元初学者，宋亡后隐居不仕，以诗文见长。宋英叟为其友人，此诗为应和宋英叟《先茔建亭作》原作的和诗，当创作于宋末。宋英叟为自家先祖墓园营建亭台，以彰显家族孝义，何梦桂作诗相和，既赞扬友人的孝行，又借典故赞誉宋家先祖与后辈，传递出传统儒家的孝义价值观与家族传承理念。学界对具体创作年份暂无确切考证，但从诗中“君王十二闲”的表述来看，当创作于南宋未亡之时，彼时宋英叟后辈仍在朝为官。

艺术赏析

格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言律诗，平仄、押韵均合南宋律诗规范。颔联“千年永宅归元亮，百尺丰碑葬鲁山”与颈联“旌旐尚存青槚外，亭台半在白云间”均形成严整对仗，句式对称，音韵和谐，增强了诗歌的节奏感与形式美。
用典贴切，意蕴丰厚：全诗多处用典，以陶渊明（元亮）抬高逝者品格，以鲁山代指圣贤葬所彰显墓园庄重，以骅骝、十二闲赞誉后辈才学与仕途，既贴合主题，又丰富了诗歌的文化内涵，避免了直白表述的浅陋。
意境营造清幽高远：颈联“旌旐尚存青槚外，亭台半在白云间”以青槚、白云烘托墓园氛围，既有孝义的庄重肃穆，又兼具山林隐逸的空灵美感，将肃穆的丧葬场景赋予诗意。
结构层层递进：首联点题，点明建亭孝义的主旨；颔联展开，写墓园规制与先贤比肩；颈联铺陈，描绘墓园景致；尾联收束，赞誉后辈成才，全诗脉络清晰，情感从表彰孝行延伸至家族传承，层层升华。
主旨鲜明，兼具教化意义：诗歌以“孝义轨人寰”点明核心，将私人的孝行上升为教化世人的典范，既表达了对友人的赞誉，也传递了传统儒家的伦理价值观，兼具文学性与教化功能。

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