雪楼程御史次方山房韵见寄用韵答赋三首

这首诗是宋末诗人何梦桂依友人程御史寄诗韵脚所作的酬答之作，既抒发了对友人的真挚思念与坚贞情谊，也明确表达了崇尚闲适自在、不慕仕途荣利的人生态度，借典故感慨时光易逝、人生短暂，暗含宋室覆灭后士大夫理想破灭的怅惘，寄寓了坚守本心的旷达情怀。

1. 思君隔山陂：思念你却隔着重重山水阻隔。山陂：山坡、水岸，代指山水阻隔之地。
2. 矢心誓白水：对着澄澈的白水立下誓言，表明本心坚贞不渝。矢心：发誓、表明心志。白水：清澈河水，古人常以其象征纯洁坚贞的情谊。
3. 夔蚿各自怜：夔与蚿各自怜惜自身的生存状态。夔：传说中一足之兽；蚿：多足之虫，典出《庄子·秋水》，借指世人各有不同的人生选择与天性。怜：认同、自得。
4. 人生贵适意：人生最可贵的莫过于顺应本心、自得其乐。适意：称心如意，顺应天性。
5. 马头黄金羁：即便有着饰金的马笼头（代指高官厚禄的仕途）。黄金羁：饰金的马笼头，借指显贵的仕途生涯。
6. 不易牛背睡：也比不上在牛背上安睡的闲适自在。易：换取、比得上。牛背睡：指归隐田园的乡野生活。
7. 白发难再玄：头发变白后再也难以恢复乌黑，喻指年华老去、时光流逝。玄：黑色。
8. 百子空自许：一生的抱负与期许终究只是徒然的自我期许。百子：此处指个人志向与旧日仕宦理想。空自许：徒然立下志向却未能实现。
9. 南山或可移：太行山、王屋山或许可以被人力移走（典出《列子·汤问》愚公移山）。南山：此处指愚公移走的两座大山，代指艰难险阻。
10. 愚公有孙子：可愚公的子孙却能代代传承其志，借指坚守本心的志向可以延续不绝。
11. 堪舆浩无穷：天地广阔无垠，没有穷尽。堪舆：指天地、宇宙。浩无穷：广阔无际。
12. 俯仰一寤寐：人的一生不过在低头抬头、醒睡之间匆匆而过。俯仰：形容时间极为短暂。寤寐：醒与睡，代指人的一生。

思念你隔着重重山水，我对着澄澈白水立下誓约，心意始终不渝不移。
夔与蚿各有天性，世人最该以顺应本心、自得其乐为贵。
就算有饰金马笼换来高官厚禄，也比不上牛背上安睡的自在。
白发再也难返乌黑，平生抱负终究只是徒然的自我期许。
南山或许可被人力移去，可愚公子孙代代传承不曾断绝。
天地茫茫无际，人的一生不过在俯仰醒睡之间倏忽而逝。

何梦桂为宋末元初诗人，淳祐元年进士，宋亡后隐居富春江畔，坚决拒绝出仕新朝，著有《潜斋集》。此诗为其酬答友人程御史的寄赠之作：程御史以“方山房”为自己的书斋名，寄诗给何梦桂并以方山房之韵为脚，何梦桂遂依其韵作三首诗酬答。诗作写于宋室覆灭之后，既抒发了对友人的思念与情谊的坚贞，也借诗表达了自己归隐守志、不慕荣利的人生选择，同时暗含了旧日仕宦理想随国祚覆灭而破灭的怅惘。

1. 用典自然，意蕴深厚：全诗多处化用经典典故，《庄子》的夔蚿之喻、《列子》的愚公移山，以及以白水喻坚贞的传统意象，均贴合主旨，无生硬堆砌之弊，既丰富了诗歌的文化内涵，又清晰传递了“适意”的人生追求与坚守本心的情怀。
2. 对比鲜明，主旨突出：以“黄金羁”的仕途荣利与“牛背睡”的闲适生活形成强烈对照，直接点明对归隐生活的推崇，强化了“人生贵适意”的核心主旨。
3. 结构层层递进，情感真挚：开篇以思念友人起笔，奠定情谊基调；继而阐发人生哲学，再通过仕途与归隐的对比抒发取舍态度；随后感慨年华易逝、理想落空，最后以天地无穷与人生短暂作结，情感从思念到抒志，再到怅惘与旷达，层层铺展，真挚动人。
4. 语言质朴晓畅，兼具理趣：全诗摒弃华丽辞藻，以浅近直白的语言表达深刻的人生思考，符合宋诗“尚理”的特点，既保留了古典诗词的厚重感，又兼具通俗的可读性，在旷达的基调中暗含故国之思与个人失意的怅惘。