感寓二首

这首诗是宋亡后何梦桂的遗民感怀之作，以怀古与写景结合，借历史变迁、自然循环的意象，抒发了世事沧桑的叹惋与征人不归的羁旅愁思，兼具怀古伤今的深沉情感。

试向昆明问劫灰，几看麋上苏台。
1. 昆明：指汉武帝时开凿的昆明池，后世常借指天地间的劫后遗迹；劫灰：佛家语，指劫火焚烧后的余灰，代指战乱残迹。此句意为试着向昆明池探寻劫火余灰的踪迹，暗指寻访王朝兴衰的遗迹。
2. 麋：麋鹿；苏台：即姑苏台，春秋吴王夫差所建，越灭吴后台成荒墟，麋鹿游于其上，此典故喻指王朝更迭、江山易主。几看：多次看见。此句意为多少次见麋鹿栖息在姑苏台的荒墟之上。

閒中历日生青草，梦里乾坤化大块。
1. 閒：同“闲”，闲静之时；历日：指岁月、时光；生青草：以青草滋生喻时光悄然流逝、世事变迁。此句意为闲坐之中，岁月如青草般悄然滋生。
2. 乾坤：天地；大块：典出《庄子》，指大自然、宇宙本体。此句意为睡梦中天地都化为无垠的自然本体，暗含世事虚幻、沧海桑田的虚无之感。

塞雁南归春又去，江潮东下暮还来。
1. 塞雁：边塞飞来的大雁，候鸟秋去南翔、春归北返，此处以雁的迁徙喻时光流转。此句意为边塞大雁向南飞去，春天也随之逝去，暗指时光荏苒。
2. 江潮：此处泛指江河潮汐；东下暮还来：江潮奔流向海，暮色中又准时涌回，喻指自然循环往复。此句意为江潮奔流向海，暮色里又准时涌回。

临平山尽啼鹃歇，可是征人唤不回。
1. 临平山：位于今浙江杭州余杭区，为诗人居所附近的标志性景物；啼鹃：杜鹃鸟，啼声凄厉，常象征悲愁、思归或亡国之痛；歇：停止。此句意为临平山的尽头，杜鹃的啼鸣已然停歇。
2. 可是：犹言“可叹”“难道是”；征人：指征戍在外的将士或羁旅游子，此处暗指南宋遗民或离散的亲人。此句意为可叹远征的游子终究无法归来，点明全诗的悲愁主旨。

试着向昆明池探寻劫火余灰的踪迹，
多少次见麋鹿游荡在姑苏台的荒墟。
闲坐之中，岁月如青草悄然滋生，
梦里天地都化作无垠的自然本体。
塞雁向南飞去，春天也匆匆逝去，
江潮奔流向海，暮色里又准时涌回。
临平山的尽头，杜鹃啼鸣已然停歇，
可叹远征的游子，终究唤不归来。

何梦桂为南宋末年至元初的遗民诗人，宋咸淳元年进士，官至监察御史，南宋灭亡后隐居不仕，以著述自娱。这首《感寓二首》（其一）为其隐居期间所作，属于典型的遗民感怀诗，借咏史与写景抒发了亡国之痛、世事沧桑的叹惋，以及对故国离散之人的深切思念，“征人唤不回”既指羁旅游子无法归乡，也暗指南宋遗民难以重返故国的悲怆。

1. 用典含蓄深沉：全诗多处化用典故，“昆明劫灰”“麋鹿苏台”“啼鹃”均紧扣怀古与伤今的主题，既点明王朝更迭的历史沧桑，又以“啼鹃”的意象强化了悲愁思归的情感，用典自然不生硬。
2. 情景交融，以景衬情：颈联“塞雁南归春又去，江潮东下暮还来”以自然循环的永恒，反衬人事无常的怅惘，江潮往复、雁去春来的景象，与征人不归的永恒愁思形成强烈对比，进一步烘托了全诗的悲怆基调。
3. 意象连贯递进：全诗从怀古的昆明池、姑苏台，到眼前的塞雁、江潮、临平山、啼鹃，意象由古及今、由远及近，将历史沧桑与现实愁思融为一体，层层递进地抒发了诗人的复杂情感。
4. 格律严谨规整：此诗为标准七言律诗，颔联、颈联均对仗工整，如“塞雁南归春又去”对“江潮东下暮还来”，词性相对、意境相合，符合七律的平仄与对仗规则，语言质朴自然，无刻意雕琢之痕，却意蕴深厚。