再和

· 何梦桂

渴不待醴酒,行潦聊可挹。
寒不待羅襦,短布聊自织。
人生忘富贵,役役死尘迹。
天鸡报明晨,暮种送归夕。
万化迭故机,来者示终极。
百年无定期,余日姑自适。
拟学种蟠桃,谁能待花实。
海鸥倦长风,低徊此休息。

简要说明

这首诗是宋末遗民诗人何梦桂的唱和之作,以质朴的日常语汇抒发安贫乐道、超脱尘俗的心境:通过对比简陋与奢华的生活选择,否定了对富贵功名的追逐,表达了顺应自然、追求闲适自适的人生态度。

逐句注释

渴不待醴酒,行潦聊可挹。
注释:醴酒:甜美的美酒;行潦:路边的积水;挹(yì):舀取、汲取。句意:口渴时不必等候佳酿,路边的积水姑且也能解渴。
寒不待羅襦,短布聊自织。
注释:罗襦:丝织的华贵短袄,代指精致保暖的冬衣;短布:粗麻布制成的朴素衣物。句意:寒冷时不必依赖华美的丝袄,粗布短衣自己纺织也能御寒。
人生忘富贵,役役死尘迹。
注释:役役:劳碌奔波的样子;尘迹:世俗功名利禄的踪迹。句意:人若能忘却富贵执念,就不会在世俗的奔波劳碌中耗尽一生。
天鸡报明晨,暮种送归夕。
注释:天鸡:古代神话中报晓的神鸡;暮种:指日常生计劳作随日暮结束。句意:神鸡报晓迎来清晨,傍晚的劳作送走黄昏,日复一日循环往复。
万化迭故机,来者示终极。
注释:万化:世间万物的变化;迭故机:更迭旧有的运转规律;终极:最终的归宿与结局。句意:世间万物循环更替,未来的一切都昭示着最终的必然走向。
百年无定期,余日姑自适。
注释:百年:代指人的一生;:姑且;自适:自我安适、自得其乐。句意:人生百年没有固定的时限,余下的日子姑且让自己安然闲适。
拟学种蟠桃,谁能待花实。
注释:蟠桃:神话中的仙果,三千年一开花、三千年一结果,此处代指耗时漫长的富贵功名之路;花实:开花结果。句意:打算学种蟠桃,可谁又能熬到它开花结果的那一天?暗讽追逐富贵功名虚妄且遥远。
海鸥倦长风,低徊此休息。
注释:海鸥:化用《列子·黄帝》中鸥鸟忘机的典故,指忘却机心、与世无争的人;长风:强劲风浪,代指世俗纷扰。句意:海鸥厌倦了风波险恶,在此徘徊停留,休养生息,暗喻诗人厌倦世俗,渴望归隐自适。

现代译文

口渴何须等佳酿,路边积水亦可尝。
寒冬何需华衣暖,粗布自织胜罗裳。
世人若忘功名念,岂为尘劳耗一生。
天鸡报晓迎晨色,暮耕随日送黄昏。
万物循环皆有常,世事变迁终有期。
人生百年无定数,余岁何妨自安适。
欲学仙家种蟠桃,谁能久待花果熟。
海鸥已倦风波恶,低回此处暂栖迟。

创作背景

何梦桂为宋末元初诗人,南宋灭亡后拒绝出仕新朝,隐居乡间以教书著述自娱。《再和》是他与友人唱和的第二首诗作,此时他已彻底脱离仕途,安于清贫的隐居生活,借这首诗抒发自己看淡富贵、超脱世俗的人生态度,表达对归隐闲适生活的向往。

艺术赏析

  1. 对比手法鲜明:开篇以两组日常对比,将奢华的美酒、华美的丝袄与简陋的积水、自制粗布并置,直白凸显诗人安贫乐道的生活选择,否定了对物质富贵的过度追逐。
  2. 典故化用含蓄自然:多处化用古典典故,“天鸡”赋予诗歌神话色彩,“海鸥忘机”含蓄传递出诗人忘却机心、远离世俗的心境,“种蟠桃”则以仙果生长缓慢,暗讽功名追求的虚妄,强化了淡泊名利的主题。
  3. 情理交融意蕴深厚:诗歌从日常生计落笔,逐步延伸至对万物循环、人生无常的理性思考,将个人生活感悟升华为对宇宙人生的哲思,最终落脚于“自适”的人生追求,情理结合自然流畅。
  4. 语言质朴平淡见真淳:全诗以浅近直白的日常语汇入诗,不事雕琢,却在平淡的叙述中蕴含深刻的人生哲理,体现出宋末遗民诗人冲淡自然的创作风格。

常见问题

《再和》的作者和朝代是什么?

《再和》的作者是何梦桂,页面按宋作品展示。

《再和》主要写了什么?

这首诗是宋末遗民诗人何梦桂的唱和之作,以质朴的日常语汇抒发安贫乐道、超脱尘俗的心境:通过对比简陋与奢华的生活选择,否定了对富贵功名的追逐,表达了顺应自然、追求闲适自适的人生态度。

《再和》的创作背景是什么?

何梦桂为宋末元初诗人,南宋灭亡后拒绝出仕新朝,隐居乡间以教书著述自娱。《再和》是他与友人唱和的第二首诗作,此时他已彻底脱离仕途,安于清贫的隐居生活,借这首诗抒发自己看淡富贵、超脱世俗的人生态度,表达对归隐闲适生活的向往。

《再和》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 对比手法鲜明 :开篇以两组日常对比,将奢华的美酒、华美的丝袄与简陋的积水、自制粗布并置,直白凸显诗人安贫乐道的生活选择,否定了对物质富贵的过度追逐。 2. 典故化用含蓄自然 :多处化用古典典故,“天鸡”赋予诗歌神话色彩,“海鸥忘机”含蓄传递出诗人忘却机心、远离世俗的心境,“种蟠桃”则以仙果生长缓慢,暗讽功名追求的虚妄,强化了淡泊名利的主题。 3. 情理...