拟古五首

这首五言拟古诗以草木依恋本枝起兴，借越鸟恋南枝的典故，抒发了诗人宋亡后不愿屈节仕元、眷恋故土双亲的深沉悲怆之情，兼具个人骨肉离别之痛与遗民故国之思。

1. 本落不离根：本，草木的根干；落，凋零坠落。谓树木枝干纵然坠落，也不脱离根本。
2. 菊槁不离枝：槁，干枯。谓菊花枯槁后也不脱离枝干。两句以草木与根枝相依的自然现象，喻人依恋故土亲人的天性。
3. 我怀父母心，岂原生别离：怀，心怀眷恋；岂，怎么会；原，情愿。谓我心中牵挂着父母双亲，又怎会情愿与亲人别离？
4. 皇路謇幽蔽，民用婴百罹：皇路，指朝廷国运；謇，此处形容阻塞难行；幽蔽，昏暗闭塞；民，百姓；用，因此；婴，遭受；百罹，各种灾祸。谓朝廷国运昏暗受阻，百姓因此遭逢百般苦难。
5. 南枝栖越鸟，忍逐北风飞：南枝，朝南的树枝，常喻故土；越鸟，南方之鸟，古诗有“越鸟巢南枝”之典，喻不忘本；忍，忍心；逐，追随。谓南方的鸟儿本栖息于南枝，又怎忍心追随北风飞向北方？
6. 北风藐万里，分此无回期：藐，辽远；分，诀别分离；此，指故土与亲人。谓北风远隔万里，从此与故土亲人诀别，再无归来的日期。
7. 骨配化为尘，魂魄将南归：“配”疑为“若”之讹误，谓骸骨若化为尘土，魂魄也要回归南方故土。

枝干凋零仍恋着根本，
菊秆枯槁不脱离本枝。
我心中系念着父母双亲，
又怎会情愿与亲人别离？
朝廷国运昏暗闭塞，
百姓因此遭逢百般灾祸。
越鸟本恋着南枝栖息，
又怎忍心追随北风远飞？
北风万里迢遥相隔，
从此诀别再无归期。
纵然骸骨化为尘土，
魂魄也要重回南方故土。

何梦桂为宋末元初遗民诗人，南宋灭亡后隐居不仕，坚守民族气节。此诗为其《拟古五首》之一，借拟古乐府的形式托物言志，以个人流离别离的痛苦，映射宋亡之际士人的家国困境。诗人以越鸟不北飞自喻，抒发了不愿归附元朝、誓死眷恋故国故土的决绝之心，同时暗含对父母亲人的深切思念与乱世离别之悲。

1. 起兴与比兴结合：开篇以“本落不离根，菊槁不离枝”起兴，以草木本枝相依的自然常态，类比人之眷恋故土、不忍离亲的天性，将抽象的情感具象化，开篇即奠定沉挚的情感基调。
2. 典故化用：“南枝栖越鸟”化用《古诗十九首·行行重行行》中“胡马依北风，越鸟巢南枝”的经典意象，既强化了“不忘本”的主题，又以含蓄的典故寄托了遗民不事二主的气节，意蕴深厚。
3. 象征手法：以“北风”象征元朝的统治势力，“越鸟不肯逐北风飞”象征诗人拒绝屈节仕元的坚守；“南归”则象征回归故国故土，将个人情感与家国之思融为一体。
4. 语言与结构：全诗语言质朴沉郁，无华丽藻饰，却以层层递进的情感脉络：从个人骨肉离别，到国运艰难，再到以身殉志、魂归故土，将悲怆之情推向极致。作为五言古诗，格律自由舒展，符合拟古体裁的特点，结尾“魂魄将南归”一句，以决绝的姿态收束全诗，余味悠长，尽显遗民的忠贞与深情。