赠秋蓬王相士

这首宋末赠相士之作，以直白口吻向号秋蓬的王相士表明心志：诗人无意追求三公之爵、万钟之禄，直言自己骨相无富贵之姿，转而倾诉病齿脱落的烦恼，寄望求得养生良方返老还童，最终落脚于清溪漱石、饱食黄精的隐居理想，尽显超脱世俗的旷达襟怀。

1. 秋蓬秋蓬：以赠诗对象的号“秋蓬”呼告对方，开篇点题。
2. 我不原爵三公，亦不原禄万钟：“原”通“愿”。爵三公：指位列古代最高级别的官职三公；禄万钟：指享有万石俸禄的高官厚禄。句意：我不奢求做到三公那样的显贵官职，也不贪求万钟粮食的丰厚俸禄。
3. 君谟骨相只如此，休向蓬州问李翁：君谟：疑为王相士的字，此处代指相士对自身骨相的判断；蓬州：古州名，代指相士游走的江湖之地；李翁：泛指精于相术的隐士。句意：我的骨相不过如此，你不必再像寻访蓬州李翁那样为我看相了。
4. 迂叟病齿落半空，岂是天食蛙骨虫：迂叟：诗人自称，何梦桂宋亡后隐居自号“迂叟”；病齿落半空：牙齿脱落大半。句意：我这迂叟牙齿掉了大半，难道是误食蛙骨招来虫蛀吗？
5. 但原壶中乞方匕，齿发复出还婴童：原通“愿”；壶中：化用道家“壶公”典故，指仙人居所，此处代指能提供养生良方之人；方匕：指药方、丹药。句意：只希望能求得一剂养生良方，让牙齿和头发重新长出，重回孩童的模样。
6. 漱石清溪歌九曲，饱饭黄精羹杞菊：漱石：古代文人的养生习俗，以石漱口；歌九曲：指吟唱《九曲歌》一类的隐逸闲适曲调；黄精、杞菊：均为传统养生食材，为隐士所常食。句意：在清溪边以石漱口，吟唱闲散之曲；饱食黄精，以枸杞、菊花做羹，过清寂的隐居生活。

秋蓬啊秋蓬，我不奢求位列三公的尊荣，
也不贪求万钟粟米的厚禄。
我的骨相不过如此，你不必再寻访蓬州的相士来为我相看。
我这迂叟牙齿脱落大半，难道是误食蛙骨招来虫蛀？
只盼能求得一剂良方，让齿发重生，重回孩童模样。
在清溪之畔漱石清吟，
饱食黄精，以枸杞菊花做羹，过这闲散隐居的日子。

何梦桂为南宋咸淳元年进士，宋亡后隐居富春江畔，自号“迂叟”，坚决不仕元朝。此诗当作于其隐居期间：相士王秋蓬前来为其看相，或委婉劝其出仕博取功名，诗人遂作此诗以明志，直言自己无意富贵，唯愿颐养天年、安于隐居的心境。

1. 结构层层递进，情志自然流露：开篇以呼告点题，先直白否定功名之念，继而自述病齿之况，抒发返老还童的期许，最终落脚于隐居生活的向往，情感脉络清晰，将超脱世俗的襟怀自然铺展。
2. 用典含蓄自然：以“壶中”化用道家壶公典故，既贴合相士的身份，又暗含求养生良方的诉求；以“黄精、杞菊”指代隐士的清苦高洁生活，不着痕迹地表达对官场的疏离。
3. 语言质朴直白，风格洒脱随性：全诗以口语化表达为主，少用晦涩典故，直白地抒发心志，兼具古风韵味与平易流畅的特质，以杂言古风的形式写成，句式自由灵动，适配抒情明志的需求。
4. 对比手法强化志趣：将“爵三公、禄万钟”的高官厚禄与“漱石清溪、饱饭黄精”的隐居生活形成强烈对比，鲜明突出诗人摒弃世俗功名、安守隐居之乐的精神追求。