和抱瓮冯提学二首

这首诗是宋末诗人何梦桂与归隐友人冯提学的唱和之作，以慨叹世事沧桑开篇，抒发倦于世俗奔波的心境，借典故抒发知音难觅的感慨，继而转向对时局与功名的思考，期许豪杰趁时而起、功名经得住岁月检验。末联以“大厦需梁栋”“雪深见玉龙”收束，既表达对国家亟需济世人才的期盼，也暗含乱世中方显君子操守的深意，整体沉郁中带着积极期许，兼具个人情志与家国关怀。

1. 吁嗟世事落黄间：吁嗟，感叹词，表深重慨叹；落黄间，指世事如秋日飘零的落叶般变幻无常，沧桑易逝。
2. 倦矣人间行路难：倦矣，厌倦疲惫；“行路难”化用李白同名诗作，代指世俗奔波、仕途坎坷的万般艰难。
3. 流水随钟子乐老：钟子即钟子期，春秋时伯牙鼓琴，唯子期能辨其志，子期死后伯牙破琴绝弦。此处以“流水”“钟子”代指知音，意为只愿得遇知己，相伴终老林泉。
4. 仙舟徒羡李膺观：李膺，东汉末年名士，深受士人仰慕，时人以与其交游为荣。“仙舟”典出《后汉书·郭太传》，郭林宗归乡时送行宾客千余，唯李膺与共乘舟，时人谓之“仙舟”。此处“观”指相聚观瞻之所，一说“观”为“舟”的传抄讹误，二者均指与名士同游的盛景，句意为空自羡慕当年与名士同游的际遇，暗叹自己难遇知音同道。
5. 从来豪杰为时出：从来，向来、自古；为时出，指豪杰之士顺应时势而出，担当济世之任。
6. 到底功名耐久看：到底，终究、终归；耐久看，指功名需经得住时间的检验，而非一时虚名。
7. 大厦将成要梁栋：大厦将成比喻国家或大业即将建成，梁栋指肩负重任的治国之才，此处呼吁国家亟需栋梁之才以支撑时局。
8. 雪深方见玉龙寒：玉龙，古代诗词中常以之比喻积雪（如吕温《冬夜即事》“雪压松枝玉龙舞”），此处意为唯有大雪深积的寒冬时节，才能见到玉龙般积雪的清寒高洁，暗喻乱世之中方能显现君子的坚守与节操。

可叹世事如落叶飘零，
早已厌倦了人间奔走的万般艰难。
只愿能如伯牙遇子期般，得遇知己终老林泉，
却空自羡慕当年李膺与友人共乘仙舟的盛景。
自古豪杰皆顺应时势而出，
终究要功名经得住岁月的检验。
大厦将要建成正需栋梁之才，
唯有大雪深积之时，才见得那玉龙般的积雪清寒高洁。

何梦桂为宋末元初诗人，南宋灭亡后隐居不仕，坚守民族气节。诗题中“抱瓮”典出《庄子·天地》，指质朴归隐的生活，“冯提学”当为辞官归隐的冯姓提学官，二人以诗唱和，回应彼此的归隐之思。这首诗创作于宋亡之后，诗人亲历家国易代的乱世，既抒发了自身倦于世俗、向往归隐知音的情志，也暗含了对时局的忧虑与对济世人才的期盼，整体心境沉郁却不失担当。

1. 用典精巧，意蕴丰厚：全诗多处化用古典典故，伯牙子期的知音之典、李膺仙舟的名士之典、庄子抱瓮的归隐之旨，既呼应诗题中“抱瓮”的归隐意涵，也借典故抒发知音难觅、怀才不遇的感慨，同时以“豪杰为时出”“大厦梁栋”暗合家国情怀，典故运用自然贴切，无堆砌之弊。
2. 结构严谨，起承转合自然：首联以慨叹世事开篇，奠定沉郁基调；颔联承上抒发个人情志与知音之叹；颈联转笔转向时局与功名的思考，由个人身世拓展至家国层面；尾联合束全篇，以“雪深玉龙”的意象收束，既呼应首联的世事沧桑，又暗含乱世守节的深意，结构层层递进，逻辑清晰。
3. 意象鲜明，象征深刻：以“落黄”喻世事变幻，以“行路难”代指世俗奔波之苦，以“玉龙积雪”象征君子在乱世中的高洁操守，“大厦梁栋”的比喻则将个人情志与家国关切紧密结合，意境兼具个人悲慨与时代气象。
4. 格律合规，语言沉郁凝练：全诗为标准七言律诗，平仄、对仗基本合规，颔联、颈联对仗工整，语言质朴凝练，情感表达沉郁顿挫，兼具抒情性与思想性。