再和

这首宋末遗民诗人何梦桂的五言古诗，以天地浩劫的苍茫景象起笔，由宇宙动荡转入对人生短促的感慨，借鲎鸠与溟鹏、修鲸与沙鮀的物类对比，阐明物性各有其限的哲理，最终提出顺应天道、安土娱乐的处世态度，抒发了乱世中超脱忧惧、旷达自适的心境。

1. 劫池出墨灰：劫池，佛教中指劫火焚毁世界后残存的池沼，此处代指遭逢浩劫后的大地；墨灰，劫火余烬的黑灰。句意：劫后之地浮现出劫火余留的黑灰。
2. 厄海腾洪波：厄海，苦难的苦海；洪波，汹涌的波涛。句意：苦难苦海翻涌起滔天巨浪。
3. 阴阳互勃蚀：阴阳，古代哲学中对立统一的两种基本势力；勃蚀，勃发侵削。句意：阴阳二气互相勃发侵削。
4. 天地相激摩：激摩，激荡摩擦。句意：天地之间相互激荡摩擦，形容宇宙间的动荡不安。
5. 人生寿能几：几，多少。句意：人生的寿命能有多久？
6. 百岁易蹉跎：蹉跎，虚度光阴。句意：百年时光也容易轻易虚度。
7. 毋用戚戚忧：毋用，不要；戚戚，忧愁哀伤的样子。句意：不必整日忧愁哀伤。
8. 且赋浩浩歌：浩浩歌，指浩荡开阔的歌辞。句意：姑且作一首旷达的高歌。
9. 鲎鸠渐溟鹏：鲎鸠，泛指小型禽鸟；溟鹏，出自《庄子·逍遥游》的大鹏鸟，此处代指宏大的存在。句意：小雀与大鹏各有尺度，高下立见。
10. 修鲸渺沙鮀：修鲸，长须巨鲸；渺，渺小；沙鮀，沙中栖息的小型鱼类。句意：巨鲸眼中沙鱼何其渺小。
11. 物性各有极：极，极限、本分。句意：万物的本性都各有其限度。
12. 相企成舛讹：企，企慕、羡慕；舛讹，错乱、偏差。句意：若是互相羡慕对方，只会陷入错乱的烦恼。
13. 顺天以全德：顺天，顺应自然天道；全德，保全自身的品德与本真。句意：顺应天道以保全本真的德性。
14. 安土以敦和：安土，安于所处的境遇；敦和，敦厚平和。句意：安守故土以养成敦厚平和的心境。
15. 及时且娱乐：及时，趁着当下时光。句意：趁着当下及时行乐。
16. 不乐将奈何：将奈何，又能如何。句意：若是不快乐，又能有什么办法呢？

劫火余烬浮起黑灰，苦难苦海翻涌洪波。
阴阳二气互相勃发侵削，天地之间激荡摩擦。
人生寿命能有几许？百年时光容易虚度蹉跎。
不必整日忧愁哀伤，姑且高歌一曲浩荡开阔。
小雀与大鹏各有尺度，长鲸视沙鱼何其渺小。
万物本性各有其极限，互相企慕只会生出错乱烦恼。
顺应天道以保全德性，安守故土以敦厚平和。
及时行乐尚且应当，若不快乐又能如何？

何梦桂为宋末元初遗民诗人，咸淳元年进士，南宋灭亡后隐居于淳安山中，拒绝元朝征召，终身不仕。此诗题为“再和”，应为追和前人或自身旧作，作于宋室倾覆、天下易代的动荡之际。诗人亲历宋元易代的浩劫，目睹世事沧桑，心中既有亡国之痛，又不愿屈节事元，遂以旷达之语消解忧惧，抒发自身顺应自然、安于隐居的处世心态。

1. 结构层次分明：全诗以“天地浩劫—人生短促—物性哲理—处世之道”为脉络，先以四句雄浑之语渲染宇宙动荡的时代背景，再由天地转入个人人生，借物类对比阐发哲理，最后收束于旷达的人生态度，从宏大到微观，层层递进。
2. 用典与具象说理：化用《庄子·逍遥游》中“大鹏”的典故，以鲎鸠、溟鹏、修鲸、沙鮀的大小对比，将抽象的“物性各有极”的哲理具象化，既贴合诗歌的质朴风格，又增强了哲理的说服力。
3. 对仗与格律：全诗为五言古诗，多处运用对仗，如“阴阳互勃蚀，天地相激摩”“鲎鸠渐溟鹏，修鲸渺沙鮀”，句式整齐，音韵和谐，兼具古体诗的自由与近体诗的工整。
4. 情感基调的转化：开篇以浩劫之景带出乱世的沉郁，中间转入对人生的感慨，最终以旷达自适的态度消解忧惧，于无奈中透出超脱，体现了宋末遗民在乱世中寻求精神解脱的典型心态。