题睢阳五老图

这首七言绝句为题画之作，以官场奔劳与退隐闲适形成鲜明对比，批判了富贵虚名的虚妄本质，抒发了诗人对摆脱尘俗、悠然归隐的精神向往。

1. 驷马鲜能空白发：
   > 驷马鲜能空白发
   驷马，古代高官出行所用的四马高车，代指高官厚禄；鲜，意为“少”；空白发，指头发斑白，代指终老仕途。句意：乘坐驷马的显贵高官，极少有人能安然终老于仕途、全身而退。
2. 万钉终不润黄垆：
   > 万钉终不润黄垆
   万钉，即万钉宝带，古代高级官员腰间的饰玉宝带，代指荣华富贵；黄垆，即黄泉，指死后的幽冥之地。句意：再多的富贵荣华，终究无法为死后的自己带来丝毫慰藉。
3. 乌靴席帽红尘里：
   > 乌靴席帽红尘里
   乌靴，古代官员的黑色官靴；席帽，古代士人出行所用的毡帽，二者均代指官场装束；红尘，指世俗官场的纷扰尘嚣。句意：世人都身着官服，在官场的尘俗纷扰中奔忙劳碌。
4. 幻出睢阳五老图：
   > 幻出睢阳五老图
   幻出，指画中凭空呈现；睢阳五老，指北宋庆历年间退居睢阳（今河南商丘）的五位老臣杜衍、王涣、毕世长、冯平、朱贯，他们曾聚会赋诗，时人绘有《睢阳五老图》，成为后世称颂的退隐典范。句意：谁能想到这幅画中，竟幻化出睢阳五老悠然闲适的归隐形象。

乘驷马的显贵高官，极少能安然终老仕途；
再多的万钉宝带，终究换不来死后的安宁。
世人都身着官服，在官场尘嚣里奔忙劳碌，
谁料这幅画中，竟幻化出睢阳五老的悠然身影。

北宋庆历年间，名臣杜衍等五位官员退居睢阳，聚会赋诗，当时画家绘《睢阳五老图》记其事，后世多有题咏。张贵谟生平事迹不详，仅从诗作可知其为宋代官员。彼时宋代官场积弊渐显，官员多为禄位奔波劳碌，诗人观此古画有感而作此诗，借题画之机寄托了对摆脱尘俗、回归闲适归隐生活的向往。

1. 对比手法突出主题：前两句以“驷马”“万钉”代指官场富贵，以“空白发”“润黄垆”凸显仕途劳碌与富贵虚妄的本质；后两句将“红尘里”的官场奔劳与“睢阳五老”的闲适归隐形成强烈反差，层层递进地烘托出全诗主旨。
2. 借代与用典凝练含蓄：全诗以“驷马”“万钉”“乌靴席帽”等意象代指官场富贵，避免直白说教；末句用“睢阳五老”的经典退隐典故，既点明题画对象，又赋予诗作深厚的文化底蕴，使归隐的理想更具说服力。
3. 语言浅近而意蕴深长：全诗摒弃晦涩典故，以通俗直白的语言传递深刻思考，结尾“幻出”二字既点明画作的虚拟性，又暗含对归隐理想的超脱想象，强化了全诗的精神内核。
4. 格律工整严谨：作为七言绝句，全诗严格遵循近体诗的平仄粘对规则，读来朗朗上口，兼具音乐性与文学性。