德清孙氏和乐秀明堂

这首五言古诗为宋代牟𪩘为德清孙氏兄弟二人营建和乐、秀明二堂所作，纪实咏赞孙氏家族五十年同居共财、和睦孝义的事迹，赞扬了孙氏兄弟友爱的家风，感慨乱世中孝义之风的难得，借唐代孝义家族的典故对比，寄寓了对和睦孝义的社会理想。

人生致足乐，莫如令兄弟。
注释：致足乐：达到极致的快乐；令兄弟：指兄弟和睦无间，此处特指兄弟和睦贤良。句意：人生最值得欣慰的快乐，莫过于兄弟和睦无间。

绰绰而有裕，其中自春意。
注释：绰绰而有裕：宽裕舒缓、富足从容；春意：喻指和睦融洽的温情暖意。句意：兄弟间相处宽裕从容，自然洋溢着春日般的温情。

龟溪有二孙，能笃友于义。
注释：龟溪：地名，在今浙江德清境内；二孙：指德清孙氏兄弟二人；笃：深厚；友于义：即兄弟友爱，语出《尚书·君陈》“友于兄弟，后以“友于”代指兄弟情谊。句意：龟溪地方有孙氏兄弟二人，能坚守深厚的兄弟情义。

同居五十载，阖门数百指。
注释：同居：共同居住；阖门：全家；数百指：指数百口人，古代以“指”代指人口。句意：兄弟二人一同居住五十年，全家共有数百口人。

几微无间言，轮囷有和气。
注释：几微：细微琐事；无间言：没有隔阂与怨言；轮囷：本指盘曲厚重的样子，此处形容家族和睦融洽的浓厚氛围；和气：和睦祥和的风气。句意：哪怕细微琐事也毫无隔阂怨言，满门都洋溢着和睦祥和的气息。

粤从鸿雁散，惟恐棠棣废。
注释：粤：发语词，无实义；鸿雁散：古人以鸿雁喻兄弟，此处指兄弟离散或战乱分离；棠棣废：《诗经·小雅·棠棣》为歌咏兄弟情谊的经典篇目，此处喻兄弟情谊荒废。句意：自从遭遇战乱兄弟离散之后，只恐怕兄弟间的情谊就荒废了。

欲拘古道回，兹事良非易。
注释：拘：信守、遵循；古道：古代兄弟和睦的道义；兹事：指恢复兄弟和睦的局面；良非易：实在不容易。句意：想要信守古道，恢复兄弟和睦的局面，这件事实在不容易。

亦既成新居，始得遂初志。
注释：亦既：已经；遂初志：实现当初的心愿。句意：如今已经建成新居，终于得以实现当初想要兄弟和睦的心愿。

和乐揭高扁，秀明屹对峙。
注释：和乐、秀明：指孙氏兄弟所建二堂之名；揭高扁：悬挂高大的匾额；屹对峙：高耸地相对而立。句意：“和乐”匾额高悬于堂上，“秀明”楼宇也高耸地相对而立。

怡然两白发，埙篪伯仲氏。
注释：怡然：安适自得的样子；两白发：指两位白发苍苍的兄弟；埙篪：古代两种合奏和谐的乐器，常用来比喻兄弟和睦；伯仲氏：指兄弟二人。句意：两位白发苍苍的兄弟安适自得，如同埙篪合奏般和睦融洽。

子孙皆雍睦，闾里亦顺悌。
注释：雍睦：和睦融洽；闾里：乡里；顺悌：指邻里间孝顺长辈、友爱兄弟的风气。句意：子孙们都和睦相处，乡里邻里也都崇尚孝顺友爱。

复如无事时，难得真可贵。
注释：复如：又如同；无事时：指太平无事的旧日时光。句意：又如同太平无事的旧日时光，这份和睦情谊实在难得而可贵。

唐史传孝义，颇记张刘李。
注释：唐史：指《新唐书》《旧唐书；张刘李：指唐代以孝义闻名的家族，如张公艺九世同居、刘君良四世同居、李日知以孝友著称。句意：唐代史书中记载孝义事迹，曾记录了张、刘、李等家族的孝义故事。

迹其屡易世，往往干戈际。
注释：迹：考察、推究；屡易世：经历多次改朝换代；干戈际：战乱时期。句意：考察他们历经多次改朝换代，往往都处于战乱纷纷的年代。

义风不少衰，大书乃无妞。
注释：义风：孝义的风气；不少衰：丝毫没有衰减；大书：指被史书大力记载；妞：疑为“媿（愧）”的讹误，意为无愧，即名实相符。句意：孝义的风气丝毫没有衰减，被史书大力记载而名实相符。

嗟哉广明后，旌命曾弗至。
注释：嗟哉：感叹词；广明：唐僖宗年号（880年），此时正值黄巢起义，天下大乱；旌命：朝廷表彰孝义家族的诏令；曾弗至：未曾到达。句意：可叹啊，自从广明年间之后，朝廷的表彰诏令竟未曾降临到孙氏家族。

人生在世最堪乐，莫过兄弟和睦间。
相处宽裕自从容，阖家洋溢春意暖。
德清龟溪有孙氏，兄弟情深义笃厚。
同居相守五十载，阖门百口共一家。
细微琐事无嫌隙，满门和气融融。
昔日曾遭离散苦，唯恐兄弟情谊衰。
欲复古道兄弟睦，此事谈何容易。
如今新居落成日，终遂平生愿。
“和乐”匾额高悬堂，“秀明”楼宇相对立。
两位白发老兄弟，怡然自得，埙篪相和。
子孙辈辈皆雍睦，乡里邻里皆顺悌。
恍如太平无事时，这份和睦，实乃难得又可贵。
唐史曾记孝义事，张刘李三家事迹载史册。
回看他们历经数代，多处于战乱纷纷时。
孝义家风未曾衰，史书记载皆无愧。
可叹广明之后，朝廷旌表诏令竟未曾到孙氏家。

牟𪩘为宋末元初浙东学者，著有《陵阳先生集》。德清孙氏兄弟二人同居共财五十载，家族和睦孝义闻名乡里，牟𪩘听闻其事迹后，为其所建的和乐、秀明二堂作此诗。宋末正值宋元易代之际，战乱频仍，兄弟离散、家族败落的情况屡见不鲜，诗人借此诗赞扬孙氏孝义家风，对比唐代孝义家族的事迹，同时感慨乱世中孝义之风难以维系，叹息朝廷未对孙氏这样的孝义家族给予旌表，寄寓了对和睦孝义的社会理想。

1. **结构严谨，层层递进：开篇先点明兄弟和睦为人生至乐，奠定全诗情感基调；接着叙写孙氏家族的事迹，再以唐史典故对比，最后抒发感慨，章法清晰，情感真挚。
2. 用典贴切自然：多处运用“友于义、棠棣、埙篪等经典意象，既贴合主题，又增添了文学性与文化底蕴；结尾提及唐代张、刘、李等孝义家族的典故，将孙氏家族的孝义事迹与历史典范相呼应，增强了诗歌的厚重感。
3. 语言质朴平实：全诗以白描手法叙写孙氏家族的和睦事迹，未用过多华丽辞藻，情感真挚自然，兼具纪实性与咏赞性。
4. 韵律和谐：此诗为五言古体，句式整齐，部分句子如“子孙皆雍睦，闾里亦顺悌”对仗工整，富有节奏感。
5. 情感深沉厚重：诗人身处宋末乱世，将孙氏家族的和睦与当时的战乱背景形成对比，抒发了对孝义之风的推崇与对朝廷旌表缺失的叹息，情感深沉。
6. 注：“大书乃无妞”中“妞”为传抄讹误，学界多认为应为“媿（愧）”，意为名实相符，此处已按学界主流观点予以说明。