华山寺

这首诗描绘了范成大游览华山寺的所见所感。诗中先写华山寺所处位置及大士的修行境界，接着描述寺中的泉水及饮食之美，表达对当下的满足，而后讲述自己在寺中的住宿体验，最后提及后续行程及对友人的呼唤，展现出一种闲适悠然的游赏心境。

• “五湖西岸孤绝处，旃檀大士来同住”：
  • 字词：“五湖”，通常指太湖；“旃檀大士”，旃檀是一种香木，旃檀大士可能指在此修行、具有高尚品德的高僧。
  • 句意：在太湖西岸那偏僻孤绝的地方，有位如旃檀般高洁的大士前来居住修行。
• “性空真水遍清凉，随缘出现无方所”：
  • 字词：“性空”，佛教概念，指事物的本质为空；“真水”，纯净之水。
  • 句意：大士心性空明，如同这纯净清凉的水，能随缘现身，没有固定的地方。
• “蒙泉新洁鉴泉明，瀹茗羹藜甘似乳”：
  • 字词：“蒙泉”“鉴泉”，华山寺附近的泉水名；“瀹茗”，煮茶；“羹藜”，用藜菜做羹。
  • 句意：蒙泉的水新鲜洁净，鉴泉的水清澈明亮，用这些泉水煮茶、做藜羹，味道香甜如乳。
• “何须苦问莲开未，桂子菖花了今古”：
  • 字词：“桂子”“菖花”，分别指桂花和菖蒲花，象征着自然的美好与时光的流转。
  • 句意：何必苦苦追问莲花是否开放，这桂子、菖蒲花见证了古今岁月，自有其美好。
• “三翁彩笔照青霞，从此他山都不数”：
  • 字词：“三翁”，可能指与诗人一同游览或在此有过题咏的三位文人；“彩笔”，比喻杰出的写作才能。
  • 句意：三位文人用他们如神来之笔的文采照亮了青霞，自此以后，其他的山都不值得一提了。
• “我今闲行作闲客，暂借云窗解包具”：
  • 字词：“云窗”，指华山寺如在云端的窗户；“包具”，行李。
  • 句意：我如今悠闲地游玩，做一个闲适的游客，暂时借山寺的云窗打开行李安顿下来。
• “魂清骨冷不成眠，彻晓跏趺听粥鼓”：
  • 字词：“彻晓”，通宵；“跏趺”，佛教中僧人盘腿而坐的姿势；“粥鼓”，寺院中召集僧人吃粥的鼓声。
  • 句意：我心神清净、身体清冷难以入眠，通宵盘腿坐着听寺院的粥鼓之声。
• “脚力有余西坞尽，明日湾头更鸣橹”：
  • 字词：“西坞”，西边的山坳；“鸣橹”，划船时橹发出的声音。
  • 句意：我脚力还有剩余，已经游遍了西边的山坳，明天到湾头还要继续乘船前行。
• “却上东山唤德云，别峰应在银涛许”：
  • 字词：“德云”，可能是诗人的友人；“银涛”，银色的波涛，这里指太湖的波涛。
  • 句意：我还要登上东山呼唤德云，他所在的别峰应该就在那太湖的波涛附近。

在太湖西岸那偏僻孤绝之地，
有位高洁的大士前来居住修行。
他心性空明如清凉的真水，
随缘现身没有固定的地方。
蒙泉的水新鲜洁净，鉴泉清澈明亮，
用它们煮茶、做羹，味道香甜如乳。
何必苦苦追问莲花是否开放，
桂子和菖蒲花见证了古今岁月。
三位文人的文采照亮了青霞，
自此其他的山都不值一提。
我如今悠闲游玩做个闲客，
暂借山寺云窗打开行李安顿。
心神清净身体清冷难以入眠，
通宵盘腿听着寺院的粥鼓。
我脚力有余游遍了西边山坳，
明天到湾头还要继续乘船前行。
我还要登上东山呼唤德云，
他所在的别峰应在太湖波涛旁。

范成大是南宋著名诗人，一生喜爱游历。这首诗具体创作时间不详，但应是他在游览华山寺时所作。南宋时期，文人雅士多有游览名山大川、古刹寺院的风尚，范成大在游览过程中寄情山水，借景抒怀，写下了许多优美的诗篇，此诗便是他游览华山寺时心境与感悟的记录。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对眼前华山寺真实景象的描写，如“蒙泉新洁鉴泉明，瀹茗羹藜甘似乳”等实写之句，又有对大士境界、文人风采等虚写内容，虚实相生，丰富了诗歌的内涵。
  • 借景抒情：通过描绘华山寺的山水、泉水、花草等自然景色，抒发了诗人闲适、悠然的心境，以及对自然和人文之美的赞美。
• 语言特色：语言清新自然，用词准确生动，如“蒙泉新洁鉴泉明”简洁地描绘出泉水的特点，“桂子菖花了今古”富有诗意地表达了时光流转之感。同时，诗句读起来朗朗上口，具有韵律美。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、闲适的意境。从华山寺的偏僻孤绝之景，到诗人在寺中的住宿体验，再到后续的行程想象，都让读者感受到一种远离尘世喧嚣、悠然自得的氛围，仿佛身临其境，与诗人一同领略华山寺的独特魅力。