这首诗是范成大在经过黄牛峡时所作,诗人记述了自己的行程,描写了黄牛峡周边的景色,提及石马诗以及相关传说,表达了对欧阳修、苏轼等前人风采的敬仰和对他们不朽作品的赞美。
黄牛峡
朝离悲秋宅,午榜叠石矶。
小留黄牛庙,细读石马诗。
黄牛隠见苍山里,石马至今犹馘耳。
当年梦境识仙翁,马为迎门神为起。
物生不朽系所逢,欧词苏笔苍苔封。
山高水长翁之风,石马亦与翁无穷。
小留黄牛庙,细读石马诗。
黄牛隠见苍山里,石马至今犹馘耳。
当年梦境识仙翁,马为迎门神为起。
物生不朽系所逢,欧词苏笔苍苔封。
山高水长翁之风,石马亦与翁无穷。
简要说明
逐句注释
- “朝离悲秋宅,午榜叠石矶”:
- 字词:“悲秋宅”,可能是诗人之前停留居住之所;“榜”,划船;“叠石矶”,层层叠叠的石头形成的石矶。
- 句意:早晨离开悲秋宅,中午划船到了叠石矶。
- “小留黄牛庙,细读石马诗”:
- 字词:“小留”,短暂停留;“黄牛庙”,在黄牛峡附近;“石马诗”,庙中有关石马的题诗。
- 句意:在黄牛庙短暂停留,仔细阅读庙中的石马诗。
- “黄牛隠见苍山里,石马至今犹馘耳”:
- 字词:“隠见”,时隐时现;“馘耳”,割去耳朵,这里形容石马的形态。
- 句意:黄牛在苍山中时隐时现,石马到现在还是那样如被割耳的模样。
- “当年梦境识仙翁,马为迎门神为起”:
- 字词:“仙翁”,可能指传说中的仙人或者诗中相关的名人;“迎门”,在门前迎接。
- 句意:当年在梦境中结识了仙翁,石马在门前迎接,神像也立了起来。
- “物生不朽系所逢,欧词苏笔苍苔封”:
- 字词:“不朽”,长久流传;“系”,依靠;“欧词苏笔”,指欧阳修的诗词、苏轼的笔迹;“苍苔封”,被青苔覆盖。
- 句意:事物能够不朽在于所遇到的机缘,欧阳修的词、苏轼的笔迹都被青苔覆盖了。
- “山高水长翁之风,石马亦与翁无穷”:
- 字词:“山高水长”,比喻人的风范或声誉像高山一样永远存在,像流水一样长流不息;“翁”,指欧阳修、苏轼等前人。
- 句意:山水永恒,前人的风采也永恒,石马也和前人的精神一样无穷无尽。
现代译文
早晨我离开了悲秋宅,
中午划船来到了叠石矶。
在黄牛庙前短暂地停留,
仔细阅读那石马的诗篇。
黄牛在苍山间时隐时现,
石马至今还是那副模样。
当年在梦境里结识仙翁,
石马在门前相迎神站起。
事物不朽依赖所遇机缘,
欧词苏笔已被青苔覆盖。
山水长存彰显前人风采,
石马也和他们一样永恒。
创作背景
范成大是南宋诗人,他一生仕途坎坷,且多次出仕各地,有丰富的游历经历。这首诗创作于他行船经过黄牛峡时。黄牛峡在今湖北宜昌西,以奇险壮丽著称。当地的黄牛庙中有前人留下的关于石马的题诗,欧阳修、苏轼等文人都曾在此留下笔墨。范成大路过此地,被当地的景色和文化所触动,从而创作了此诗。
艺术赏析
- 表现手法:
- 虚实结合:诗中既有“朝离悲秋宅,午榜叠石矶”“黄牛隠见苍山里”等对行程和实景的描写,又有“当年梦境识仙翁,马为迎门神为起”的梦境虚写,虚实相生,丰富了诗歌的内容和表现力。
- 用典:提及欧阳修、苏轼等名人的诗词笔迹,借前人的名气和作品来增添诗歌的文化底蕴,表达自己对前人的敬仰之情。
- 语言特色:语言平实自然,没有过多的华丽辞藻,但却能准确地传达出诗人的所见所感。如“细读石马诗”“苍苔封”等表述,简单直接却生动形象。
- 意境营造:通过对黄牛峡景色的描写以及对前人故事的叙述,营造出一种历史悠久、文化厚重的意境。诗中描绘的山水、石马、庙等景象,与欧阳修、苏轼等文人的风采相互映衬,使读者感受到一种跨越时空的永恒之感。
常见问题
《黄牛峡》的作者和朝代是什么?
《黄牛峡》的作者是范成大,页面按宋作品展示。
《黄牛峡》主要写了什么?
这首诗是范成大在经过黄牛峡时所作,诗人记述了自己的行程,描写了黄牛峡周边的景色,提及石马诗以及相关传说,表达了对欧阳修、苏轼等前人风采的敬仰和对他们不朽作品的赞美。
《黄牛峡》的创作背景是什么?
范成大是南宋诗人,他一生仕途坎坷,且多次出仕各地,有丰富的游历经历。这首诗创作于他行船经过黄牛峡时。黄牛峡在今湖北宜昌西,以奇险壮丽著称。当地的黄牛庙中有前人留下的关于石马的题诗,欧阳修、苏轼等文人都曾在此留下笔墨。范成大路过此地,被当地的景色和文化所触动,从而创作了此诗。
《黄牛峡》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 虚实结合 :诗中既有“朝离悲秋宅,午榜叠石矶”“黄牛隠见苍山里”等对行程和实景的描写,又有“当年梦境识仙翁,马为迎门神为起”的梦境虚写,虚实相生,丰富了诗歌的内容和表现力。 用典 :提及欧阳修、苏轼等名人的诗词笔迹,借前人的名气和作品来增添诗歌的文化底蕴,表达自己对前人的敬仰之情。 语言特色 :语言平实自然,没有过多的华丽辞藻,但却能准确地传达...