这首诗描绘了范成大在玉华楼夜醮(道教设坛祭祷的一种仪式)时所见的奇幻景象,展现了道教仙境的神秘与壮丽。诗中融入了对尘世的感慨和对超脱的向往,表达了诗人渴望摆脱尘世束缚、追求自由与神仙境界的情感。
玉华楼夜醮
玉华仙宫居上头,紫云澒洞千柱浮。
刚风八面寒飕飗,灵君宴坐三千秋。
𫏋符飞行戏元洲,下睨浊世悲蜉蝣。
桂旗偃蹇澹少休,知我万里遥相投。
暗蜩奏乐锵鸣球,浮黎空歌清夜遒。
参旗如虹欻下流,化为神灯烛岩幽。
火铃洞赤凌空游,谁欤蔽亏黯然收。
祷之复然为我留,半生缚尘鹰在鞲。
岂有骨相肩浮丘。
山英发光洗羁愁,行迷未远夫何尤。
笙箫上云神欲游,揖我从之骖素虬。
简要说明
逐句注释
- “丈人峰前山四周,中有五城十二楼”:
- 字词:“丈人峰”,山名;“五城十二楼”,传说中神仙居住的地方。
- 句意:在丈人峰前,群山环绕,其中仿佛有神仙居住的五城十二楼。
- “玉华仙宫居上头,紫云澒洞千柱浮”:
- 字词:“玉华仙宫”,虚构的仙宫;“澒洞”,弥漫、相连的样子。
- 句意:玉华仙宫位于最高处,紫色的云雾弥漫,无数的柱子仿佛在云雾中漂浮。
- “刚风八面寒飕飗,灵君宴坐三千秋”:
- 字词:“刚风”,高空的强风;“飕飗”,风声;“灵君”,指神仙;“宴坐”,安坐。
- 句意:八面吹来寒冷的刚风,发出飕飗的声响,灵君在这里安坐了三千年。
- “𫏋符飞行戏元洲,下睨浊世悲蜉蝣”:
- 字词:“𫏋符”,道教的一种符篆,据说持之可以飞行;“元洲”,传说中的仙岛;“睨”,斜着眼睛看;“蜉蝣”,一种生存期极短的昆虫,比喻人生短暂。
- 句意:灵君手持𫏋符飞行,在元洲嬉戏,向下俯瞰浊世,悲悯人生的短暂。
- “桂旗偃蹇澹少休,知我万里遥相投”:
- 字词:“桂旗”,用桂木做的旗帜,常为神仙所用;“偃蹇”,曲折、高耸的样子;“澹”,安静。
- 句意:桂旗曲折高耸,安静地停歇着,仿佛知道我从万里之外前来投奔。
- “暗蜩奏乐锵鸣球,浮黎空歌清夜遒”:
- 字词:“暗蜩”,可能指一种神秘的乐器;“锵鸣球”,指乐器发出清脆的声音;“浮黎”,可能是指神仙;“遒”,强劲、有力。
- 句意:暗蜩奏出清脆的音乐,浮黎在空中唱歌,在这清夜中歌声强劲有力。
- “参旗如虹欻下流,化为神灯烛岩幽”:
- 字词:“参旗”,星名;“欻”,忽然。
- 句意:参旗星像彩虹一样忽然向下流动,化作神灯照亮了岩石的幽深之处。
- “火铃洞赤凌空游,谁欤蔽亏黯然收”:
- 字词:“火铃”,道教法器;“洞赤”,通红;“蔽亏”,遮挡、亏损。
- 句意:通红的火铃在空中游动,是谁遮挡使它黯然收敛光芒。
- “祷之复然为我留,半生缚尘鹰在鞲”:
- 字词:“鞲”,臂套,打猎时戴在手臂上让鹰站立的用具。
- 句意:我祈祷后它又出现为我停留,我半生被尘世束缚,就像老鹰被困在臂套里。
- “岂有骨相肩浮丘”:
- 字词:“骨相”,指人的骨格相貌,旧时相士认为骨相可以看出人的命运;“浮丘”,即浮丘公,古代传说中的仙人。
- 句意:难道我有与浮丘公比肩的骨相吗?
- “山英发光洗羁愁,行迷未远夫何尤”:
- 字词:“山英”,山中的灵异;“羁愁”,旅途的愁闷;“尤”,过错。
- 句意:山中的灵异发光洗去了我的旅途愁闷,虽然我迷失了道路但还未走远,又有什么过错呢。
- “笙箫上云神欲游,揖我从之骖素虬”:
- 字词:“骖”,古代驾在车前两侧的马,这里作动词,驾驭;“素虬”,白色的虬龙。
- 句意:笙箫声直上云霄,神仙想要出游,拱手邀请我驾驭着白色的虬龙跟随他。
现代译文
在丈人峰前,群山环绕四周,
中间仿佛有五城十二楼的仙乡。
玉华仙宫高高在上,
紫色的云雾弥漫,千根柱子如在飘浮。
八面刚风寒冷呼啸,
灵君在这里已安坐了三千年。
他手持𫏋符飞行,在元洲嬉戏,
俯瞰浊世,悲悯人生如蜉蝣般短暂。
桂旗曲折高耸,安静地停歇,
似乎知道我从万里之外前来相投。
暗蜩奏出清脆的音乐,
浮黎在空中歌唱,清夜歌声强劲。
参旗星如彩虹般忽然下流,
化作神灯照亮了岩石的幽深。
通红的火铃在空中游动,
不知谁遮挡使它黯然收敛。
我祈祷后它又为我停留,
我半生被尘世束缚,像鹰困在臂套。
我哪有与浮丘公比肩的骨相呢?
山中灵异发光洗去我的愁闷,
虽迷失道路但未走远又有何错。
笙箫声上云霄,神仙要出游,
拱手邀我驾驭素虬跟随他。
创作背景
范成大生活在南宋时期,当时道教文化依然有着一定的影响力。这首诗创作于他进行夜醮仪式之时。夜醮是道教的一种重要仪式,用于祈福、禳灾等。范成大可能是在特定的情境下参与了这样的仪式,借由仪式中的所见所感以及道教文化的氛围,创作了这首充满奇幻色彩的诗歌,表达自己对摆脱尘世、追求自由的渴望,同时也反映出他对道教神仙境界的向往。
艺术赏析
- 表现手法:
- 想象奇特:诗中充满了奇幻的想象,如“五城十二楼”“玉华仙宫”“𫏋符飞行”“参旗如虹欻下流,化为神灯烛岩幽”等,将读者带入了一个神秘的道教仙境,展现出诗人丰富的想象力。
- 动静结合:既有“暗蜩奏乐锵鸣球,浮黎空歌清夜遒”等动态的音乐、歌声描写,又有“桂旗偃蹇澹少休”这样静态的桂旗画面,动静结合,使诗歌富有节奏感。
- 虚实相生:“丈人峰前山四周”是实景描写,而“五城十二楼”“灵君”等则是虚景,虚实结合,营造出一种亦真亦幻的氛围。
- 语言特色:语言华丽,运用了大量富有神话色彩的词汇,如“玉华”“紫云”“刚风”“灵君”“桂旗”“参旗”“火铃”“素虬”等,增强了诗歌的神秘奇幻之感。同时,诗句对仗较为工整,如“暗蜩奏乐锵鸣球,浮黎空歌清夜遒”,体现了诗人较高的语言驾驭能力。
- 意境营造:通过对道教仙境的描绘,营造出一种神秘、空灵、超凡脱俗的意境。诗中先展现了仙境的壮丽与神秘,然后抒发了诗人自己半生被尘世束缚的感慨,最后以神仙邀请他同游结尾,将诗人渴望摆脱尘世、追求自由的情感融入到奇幻的意境之中,使整首诗充满了浪漫主义色彩。
常见问题
《玉华楼夜醮》的作者和朝代是什么?
《玉华楼夜醮》的作者是范成大,页面按宋作品展示。
《玉华楼夜醮》主要写了什么?
这首诗描绘了范成大在玉华楼夜醮(道教设坛祭祷的一种仪式)时所见的奇幻景象,展现了道教仙境的神秘与壮丽。诗中融入了对尘世的感慨和对超脱的向往,表达了诗人渴望摆脱尘世束缚、追求自由与神仙境界的情感。
《玉华楼夜醮》的创作背景是什么?
范成大生活在南宋时期,当时道教文化依然有着一定的影响力。这首诗创作于他进行夜醮仪式之时。夜醮是道教的一种重要仪式,用于祈福、禳灾等。范成大可能是在特定的情境下参与了这样的仪式,借由仪式中的所见所感以及道教文化的氛围,创作了这首充满奇幻色彩的诗歌,表达自己对摆脱尘世、追求自由的渴望,同时也反映出他对道教神仙境界的向往。
《玉华楼夜醮》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 想象奇特 :诗中充满了奇幻的想象,如“五城十二楼”“玉华仙宫”“𫏋符飞行”“参旗如虹欻下流,化为神灯烛岩幽”等,将读者带入了一个神秘的道教仙境,展现出诗人丰富的想象力。 动静结合 :既有“暗蜩奏乐锵鸣球,浮黎空歌清夜遒”等动态的音乐、歌声描写,又有“桂旗偃蹇澹少休”这样静态的桂旗画面,动静结合,使诗歌富有节奏感。 虚实相生 :“丈人峰前山四周”...