游九曲

· 刘学箕

三十六峰高插天,来游谁不慕真仙。
幔亭旧事随流水,空自溪头唤钓船。

简要说明

这首七言绝句是诗人游览武夷山九曲溪时的即兴之作,以武夷三十六峰的雄奇胜景起笔,借幔亭仙人的历史传说,抒发了对历史陈迹随水流逝去的怅惘之感,同时寄寓了寄情山水、闲适自适的心境。

逐句注释

  1. 三十六峰高插天:武夷山以三十六峰闻名,此处代指九曲溪沿岸的群峰,“高插天”极言山峰挺拔高耸,直入云霄。
  2. 来游谁不慕真仙:真仙指道教传说中的仙人,此句写游赏者面对奇绝山水,无不生起向往出世逍遥的心境。
  3. 幔亭旧事随流水:幔亭是武夷山著名的仙人传说遗迹,相传秦始皇时武夷君曾在幔亭峰设幔亭宴请乡人。“旧事”即指这一仙人聚会的传说,“随流水”将抽象的时光流逝具象为九曲溪水的流逝,暗指陈迹难寻。
  4. 空自溪头唤钓船:空自,徒然、白白地;钓船指溪上捕鱼的小船。此句写诗人在溪头徒然呼唤钓船,将怀古的怅惘融入眼前的山水渔隐之景中,暗含无人共赏旧迹的寂寥。

现代译文

武夷三十六峰挺拔直插云天,
来此漫游的谁人不向往真仙?
幔亭仙人的旧宴早已随流水逝去,
只在溪头空自呼唤垂钓的船。

创作背景

刘学箕为南宋隐士,一生未仕,长期寄情山水,其家乡崇安(今福建武夷山市)正是武夷山九曲溪所在地。武夷山为道教名山,留存有诸多仙人传说,诗人游历九曲溪时,眼见峰峦胜景,触景生情,借幔亭旧事抒发对历史变迁的感慨,同时表达自身闲适自适的山水之乐。

艺术赏析

  1. 虚实结合,意境空灵:前两句实写眼前峰峦之胜,以“高插天”的夸张手法勾勒山水雄姿,顺势引出游人的仙隐向往,为后文怀古铺垫;后两句虚写幔亭旧事,将历史传说与眼前溪水结合,虚实相映,将山水实景与历史遐想融为一体,营造出悠远空灵的意境。
  2. 用典自然,意蕴悠长:借“幔亭”典故,将个人游赏的闲适与历史的沧桑感结合,以“随流水”将无形的时光具象化,含蓄表达出世事变迁、旧迹难寻的怅惘,避免了直白抒情的浅露。
  3. 以景结情,余韵悠长:末句以“溪头唤钓船”的实景收束,将怀古的怅惘融入闲适的渔隐意趣中,不着痕迹地收束全诗,留给读者回味的空间,体现了宋诗浅切自然又富有理趣的风格特点。

常见问题

《游九曲》的作者和朝代是什么?

《游九曲》的作者是刘学箕,页面按宋作品展示。

《游九曲》主要写了什么?

这首七言绝句是诗人游览武夷山九曲溪时的即兴之作,以武夷三十六峰的雄奇胜景起笔,借幔亭仙人的历史传说,抒发了对历史陈迹随水流逝去的怅惘之感,同时寄寓了寄情山水、闲适自适的心境。

《游九曲》的创作背景是什么?

刘学箕为南宋隐士,一生未仕,长期寄情山水,其家乡崇安(今福建武夷山市)正是武夷山九曲溪所在地。武夷山为道教名山,留存有诸多仙人传说,诗人游历九曲溪时,眼见峰峦胜景,触景生情,借幔亭旧事抒发对历史变迁的感慨,同时表达自身闲适自适的山水之乐。

《游九曲》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 虚实结合,意境空灵 :前两句实写眼前峰峦之胜,以“高插天”的夸张手法勾勒山水雄姿,顺势引出游人的仙隐向往,为后文怀古铺垫;后两句虚写幔亭旧事,将历史传说与眼前溪水结合,虚实相映,将山水实景与历史遐想融为一体,营造出悠远空灵的意境。 2. 用典自然,意蕴悠长 :借“幔亭”典故,将个人游赏的闲适与历史的沧桑感结合,以“随流水”将无形的时光具象化,含蓄表达出...