这是南宋诗人刘学箕的一首七言和韵律诗,原韵取自号梅溪的王十朋《镜湖》组诗。诗作借镜湖田园景致,叙写自身隐居乡野的耕读生活,抒发贫居怀古的怅惘与追慕先贤的闲淡意趣,风格淡远自然。
用梅溪镜湖韵
向来官裹赐,今属野人耘。
怀古天难问,贫吟日易曛。
羽衣傅遗本,起诵想馀芬。
简要说明
逐句注释
- 畎亩镜中云:畎亩(quǎn mǔ),田间、田地,此处代指乡野田园。镜中云:镜湖水面澄澈如镜,倒映着空中云影,以镜湖喻眼前水面,状其明净澄澈。
- 沧波杂断去:沧波,青绿色的水波。“断去”或为“断屿”之传抄误写,断屿指孤立的水中小岛;若依原字,则可解为云影随波断散飘去。句意为青波间夹杂着断散的云影(或小岛)。
- 向来官裹赐:向来,往昔、从前。“裹”为“里”的俗写,“官里”即官府、朝廷。意为从前这片田地曾是官府所赐的公产。
- 今属野人耘:野人,乡野之人,诗人自指。耘,耕耘、耕种。意为如今归我这山野闲人亲手耕种。
- 怀古天难问:怀古,追念古人古事。“天难问”化用屈原《天问》,谓天道幽微难明,无从叩问,抒发对古贤与世事的思索。
- 贫吟日易曛:贫吟,穷困中以吟诗度日。曛(xūn),黄昏的日光,亦指日暮。句意为困窘中唯有吟诗遣兴,不觉天色已近黄昏,暗喻时光易逝。
- 羽衣傅遗本:羽衣,原指道士所穿的法衣,此处代指道家典籍或修道者传下的文稿。傅遗本,传下的先贤遗稿旧本。
- 起诵想馀芬:起诵,起身诵读。想馀芬,想象着先贤留下的芬芳余韵,寄寓对古贤意趣的追慕。
现代译文
乡野田间的镜湖澄澈如镜,倒映着天空的云影,
青波荡漾间,云影与小岛(或断云)交织飘零。
从前这方田亩曾是官府所赐的公产,
如今却归我这山野闲人,亲手耕耘经营。
追念古人却叹天道茫茫无从叩问,
穷困中唯有吟诗度日,不觉天色已近黄昏。
道者传下了先贤的遗稿旧本,
我起身诵读,仿佛还能嗅到那千年的余芬。
创作背景
刘学箕为南宋诗人,字习之,号种春子、方是闲居士,一生隐居不仕,以耕读自娱。此诗为和韵之作,原作者为王十朋(号梅溪),王氏曾作《镜湖》组诗,刘学箕依其韵脚创作此诗。诗作依托镜湖这一经典田园意象,结合自身隐居经历,抒发了淡远的归隐心境与怀古之思。
艺术赏析
此诗为严格恪守格律的七言律诗,结构层次清晰,艺术特色鲜明:
1. 格律与对仗:全诗合七律体式,首句入韵,颔联“向来官裹赐,今属野人耘”与颈联“怀古天难问,贫吟日易曛”均对仗工整,符合近体诗的格律要求。
2. 今昔对比与抒情递进:颔联以“向来”与“今属”形成今昔对比,叙写田园归属的变迁,暗合自身隐居耕读的身份转变;颈联转入怀古与贫居之思,尾联以道典收束,将精神寄托寄于诵读先贤遗稿,情感层层递进。
3. 用典与意境:化用屈原《天问》之典,既抒怀古之思,又增添了诗歌的厚重感;“羽衣”“馀芬”等意象营造出清幽淡远的归隐意境,语言平淡自然,不事雕琢,于浅近的写景叙事中蕴含着深厚的情感与意趣,体现了南宋田园诗闲淡自然的风格特色。
常见问题
《用梅溪镜湖韵》的作者和朝代是什么?
《用梅溪镜湖韵》的作者是刘学箕,页面按宋作品展示。
《用梅溪镜湖韵》主要写了什么?
这是南宋诗人刘学箕的一首七言和韵律诗,原韵取自号梅溪的王十朋《镜湖》组诗。诗作借镜湖田园景致,叙写自身隐居乡野的耕读生活,抒发贫居怀古的怅惘与追慕先贤的闲淡意趣,风格淡远自然。
《用梅溪镜湖韵》的创作背景是什么?
刘学箕为南宋诗人,字习之,号种春子、方是闲居士,一生隐居不仕,以耕读自娱。此诗为和韵之作,原作者为王十朋(号梅溪),王氏曾作《镜湖》组诗,刘学箕依其韵脚创作此诗。诗作依托镜湖这一经典田园意象,结合自身隐居经历,抒发了淡远的归隐心境与怀古之思。
《用梅溪镜湖韵》有哪些值得关注的艺术特点?
此诗为严格恪守格律的七言律诗,结构层次清晰,艺术特色鲜明: 1. 格律与对仗 :全诗合七律体式,首句入韵,颔联“向来官裹赐,今属野人耘”与颈联“怀古天难问,贫吟日易曛”均对仗工整,符合近体诗的格律要求。 2. 今昔对比与抒情递进 :颔联以“向来”与“今属”形成今昔对比,叙写田园归属的变迁,暗合自身隐居耕读的身份转变;颈联转入怀古与贫居之思,尾联以道典收束,将...