送庾侄亲迎延平李先生家

这首七言古诗是宋代文人刘学箕送别侄子庾姓青年前往延平迎娶李氏之女的赠别诗。全诗先夸赞侄子的才学品行与老成气度，再描绘暮春送别时的景致，继而抒发离别愁绪，最后恳切叮嘱侄子婚后要勤勉治学、遵循礼义，兼具亲友间的温情与儒家士大夫的教化期许。

庾郎吾爱千里驹
朝莫勤苦读父书。
少年绰有老成态，
月旦考订评乡闾。
明当别我择贤妃，
结束琴剑谁挽裾。
春空吹明惠风畅，
烟草弄色和气舒。
野桥融洩柳絮合，
石岸惨怆鸣鶢鶋。
乘龙有期弗获饯，
数椽政葺渊明庐。
旅愁冥思莫非遣，
离恨挂臆难扫除。
况当春晚气暄淑，
着人欲醉甘体如。
修程的嘱善养摄，
礼毕蚤辨双轮舆。
妇翁傅道世大儒，
習俗再使淳古初。
稔知贤舅继学家，
子如从之师有馀。
归来阿叔待审订，
义路礼门从广居。

1. 庾郎吾爱千里驹：庾郎指诗人的侄子庾姓青年；千里驹典出《史记·外戚世家》，比喻才华出众的少年英才，此处夸赞侄子是杰出人才。
2. 朝莫勤苦读父书：朝莫即“朝夕”；父书指父辈传下的儒家典籍与家学，此句写侄子勤勉研读家学的状态。
3. 少年绰有老成态：绰有，意为“很有、颇具”；老成态指成熟稳重的气度，夸赞侄子少年老成。
4. 月旦考订评乡闾：月旦典出《后汉书·许劭传》，指汉末许劭兄弟每月品评人物的“月旦评”，此处借指侄子在乡里有清议声望，且能考据订正学问、品评乡里风物。
5. 明当别我择贤妃：明当即“明日将要”；贤妃此处为对女方的尊称，指贤淑的妻子，此句点明侄子次日将离家迎娶佳偶。
6. 结束琴剑谁挽裾：结束指“整理行装”；琴剑代指文人游学的随身器物；挽裾指牵挽衣裾，此处暗含诗人送别时的不舍，无人再像往常一样与侄子相伴打理行装。
7. 春空吹明惠风畅：春空指春日晴空；惠风指和煦的春风，此句写春日晴空明朗，和风舒畅。
8. 烟草弄色和气舒：烟草指被烟霭笼罩的春草春花；弄色指草木花草展现出鲜亮色彩；和气舒指和暖的气息舒展弥漫。
9. 野桥融洩柳絮合：融洩指柳絮纷飞飘散的样子；合指柳絮聚合成团，此句写野桥边柳絮纷飞聚合的暮春景致。
10. 石岸惨怆鸣鶢鶋：鶢鶋典出《庄子·至乐》，为一种海鸟，此处借海鸟悲鸣烘托离别时的凄怆氛围，与前文明媚春景形成反衬。
11. 乘龙有期弗获饯：乘龙典出《列仙传》，后指乘龙快婿，此处代指侄子迎娶佳偶的佳期将至；弗获饯指诗人未能亲自为侄子饯行。
12. 数椽政葺渊明庐：数椽指几间茅屋；政葺同“正葺”，“政”通“正”，指正在修葺；渊明庐指陶渊明的居所，此处代指诗人自己的宅第，点明自家正在修缮。
13. 旅愁冥思莫非遣：旅愁指旅途的愁绪；冥思指深沉的思绪，此句意为侄子的旅途愁思或许能够排遣。
14. 离恨挂臆难扫除：离恨指离别时的愁恨；挂臆指郁结于胸中，此句直接抒发诗人自己送别时难以排遣的离愁。
15. 况当春晚气暄淑：春晚即暮春时节；暄淑指温暖和煦的天气。
16. 着人欲醉甘体如：着人指贴近人身、沁人心脾；甘体如指身体感到舒适惬意，如同沉醉其中。
17. 修程的嘱善养摄：修程指远行的路程；的嘱同“谆嘱”，指恳切嘱咐；善养摄指好好保养身体。
18. 礼毕蚤辨双轮舆：礼毕指婚礼结束；蚤辨同“早辨”，“蚤”通“早”，指早早备好车马；双轮舆指接新娘返程的车马。
19. 妇翁傅道世大儒：妇翁指侄子的岳父李先生；傅道指传布儒家道统；世大儒指当世的儒学大师。
20. 習俗再使淳古初：習俗即“习俗”，“習”通“习”，此句夸赞岳父能以教化使当地风俗回归淳朴古朴的上古风貌。
21. 稔知贤舅继学家：稔知指熟知；贤舅此处为对侄子岳父李先生的尊称；继学家指继承家学与学术传统。
22. 子如从之师有馀：子指诗人的侄子；从之指跟从岳父学习；师有馀意为岳父的学识足以做你的老师。
23. 归来阿叔待审订：阿叔为诗人自称；审订指审阅订正学问与文章。
24. 义路礼门从广居：义路“礼门”典出《孟子·滕文公下》，此处义路指合乎道义的人生道路，礼门指合乎礼仪的行事准则；广居代指仁道，此句期许侄子遵循礼义，走宽广正直的人生正途。

我最喜爱的侄儿啊，你是匹千里难寻的俊驹，
朝夕勤勉苦读，传承着父辈的家学典籍。
少年年纪却颇有老成稳重的气度，
在乡里品评人物、考据学问，声望远播。
明日就要与我分别，前去迎娶贤淑的佳偶，
收拾好琴剑行囊，谁再与我相伴打理行装？
春日晴空明朗，和煦的春风缓缓吹过，
烟霭笼罩的花草舒展着鲜亮色彩，和暖气息弥漫。
野桥边柳絮纷飞聚合，飘飘扬扬，
石岸边却有海鸟悲鸣，烘托出凄怆的离绪。
迎娶佳偶的佳期将至，我却未能亲自为你饯行，
自家的茅屋正像陶渊明的居所一样，正在修葺。
旅途的愁绪或许能一一排遣，
但离别的愁恨郁结胸中，终究难以扫除。
何况正值暮春时节，天气温暖和煦，
沁人心脾的舒适，让人几乎沉醉。
远行的路上，我恳切嘱咐你好好保养身体，
婚礼结束后，早早备好车马接妻子归来。
你的岳父是当世传布道统的大儒，
能让一方风俗重回上古的淳朴。
我深知贤舅继承了家学传统，
你跟从他学习，足能得到良师的教诲。
归来之后，阿叔我会为你审阅订正学问，
要坚守道义与礼仪，走这宽广正直的人生正途。

刘学箕为南宋崇安（今福建武夷山市）人，号方是闲居士，是理学名家刘子翚之侄，一生闲居不仕，深受儒家理学影响。此诗为其晚年闲居时，送别侄子成婚的赠作。宋代士大夫阶层重视婚姻与家学传承，诗中既体现了长辈对晚辈成婚的祝福，也融入了对晚辈治学、修身的期许，展现了宋代士人阶层的家风与教化理念。

1. 结构严谨，层层递进：全诗以夸赞侄子开篇，继而铺陈暮春送别之景，再抒发离别愁绪，随后转向对婚后治学与修身的期许，情感脉络清晰，从私人送别升华为儒家教化的主题。
2. 用典丰富自然：多处化用经典典故，如“千里驹”“月旦评”“乘龙”“义路礼门”等，既贴合诗歌内容，又增添了文化厚重感，体现了宋代文人的学术素养。
3. 以景衬情，乐景哀情：开篇与中间描绘了明媚和煦的暮春景致，却以“石岸惨怆鸣鶢鶋”的凄切之景反衬离别的愁绪，又以“离恨挂臆难扫除”直接抒情，形成景与情的张力。
4. 语言平易庄重：全诗语言浅近流畅，兼具送别诗的温情与儒家教化的庄重，既符合七言古诗的自由章法，又不失士大夫诗歌的典雅。
5. 主题升华：结尾将送别与晚辈的修身立德结合，以“义路礼门从广居”收束全诗，将私人情感升华为对儒家道统的传承期许，深化了诗歌的思想内涵。