这首五言绝句为友人吴介夫的“息庵”题咏而作,以自然昼夜交替的作息规律为喻,批判世俗之人汲汲追逐功名利禄的浮躁状态,倡导顺应自然、休养生息的闲适生活,传递出超脱功利的人生态度。
寄题吴介夫专壑七咏・息庵
日出机事生,日入群动息。
吁嗟利名子,逐逐何所急。
吁嗟利名子,逐逐何所急。
简要说明
逐句注释
- 日出机事生:日出,太阳升起;机事,语出《庄子·天地》“有机事者必有机心”,指世俗的功利算计、繁杂事务。
- 日入群动息:日入,太阳落山;群动,语出陶渊明《饮酒·其二十》> 日入群动息,归鸟趋林鸣,指世间一切人事活动与自然物象的动态。此句意为太阳西沉后,世间纷扰皆归于平静。
- 吁嗟利名子:吁嗟,感叹词,表叹息、慨叹;利名子,指一心追逐功名利禄的人。
- 逐逐何所急:逐逐,急匆匆追逐不止的样子,语出《周易·颐》“虎视眈眈,其欲逐逐”;何所急,即“所急者何”,意为如此急迫究竟为了什么。
现代译文
太阳初升,世俗的机心算计便纷纷滋生;
日头西落,世间种种纷扰才终于平息。
可叹那些汲汲于功名利禄的世人啊,
这般急匆匆地追逐,究竟是为了什么如此急迫?
创作背景
刘学箕为南宋绍兴至嘉定年间文人,终生未仕,隐居武夷山,秉持闲适淡泊的隐逸志趣。吴介夫的《专壑七咏》是一组描绘山居幽居生活的题咏作品,“息庵”为其中一篇,意为休养生息、息心守静的居所。此诗应是刘学箕为吴介夫的息庵所作,借题咏之机抒发自我人生反思,契合南宋文人推崇的隐逸精神与自然处世观。
艺术赏析
- 用典自然内敛:前两句化用《庄子》与陶渊明诗句,以经典意象铺垫“顺应自然”的核心主题,无刻意堆砌之弊,浅近易懂却意蕴深厚。
- 对比手法鲜明:以自然作息的“生”与“息”,对应世俗之人的“逐逐”忙碌,形成强烈反差,凸显对功利追逐的批判。
- 情感表达含蓄:全诗以感叹与反问收束,并未直接斥责利禄之徒,而是以“吁嗟”的淡然口吻传递反思,寓庄于谐,平淡中见风骨。
- 格律合规和谐:作为五言绝句,平仄协调,前两句“日出/机事生”对“日入/群动息”形成宽对,节奏舒缓平缓,与诗歌倡导的闲适基调高度契合。
常见问题
《寄题吴介夫专壑七咏・息庵》的作者和朝代是什么?
《寄题吴介夫专壑七咏・息庵》的作者是刘学箕,页面按宋作品展示。
《寄题吴介夫专壑七咏・息庵》主要写了什么?
这首五言绝句为友人吴介夫的“息庵”题咏而作,以自然昼夜交替的作息规律为喻,批判世俗之人汲汲追逐功名利禄的浮躁状态,倡导顺应自然、休养生息的闲适生活,传递出超脱功利的人生态度。
《寄题吴介夫专壑七咏・息庵》的创作背景是什么?
刘学箕为南宋绍兴至嘉定年间文人,终生未仕,隐居武夷山,秉持闲适淡泊的隐逸志趣。吴介夫的《专壑七咏》是一组描绘山居幽居生活的题咏作品,“息庵”为其中一篇,意为休养生息、息心守静的居所。此诗应是刘学箕为吴介夫的息庵所作,借题咏之机抒发自我人生反思,契合南宋文人推崇的隐逸精神与自然处世观。
《寄题吴介夫专壑七咏・息庵》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典自然内敛 :前两句化用《庄子》与陶渊明诗句,以经典意象铺垫“顺应自然”的核心主题,无刻意堆砌之弊,浅近易懂却意蕴深厚。 2. 对比手法鲜明 :以自然作息的“生”与“息”,对应世俗之人的“逐逐”忙碌,形成强烈反差,凸显对功利追逐的批判。 3. 情感表达含蓄 :全诗以感叹与反问收束,并未直接斥责利禄之徒,而是以“吁嗟”的淡然口吻传递反思,寓庄于谐,平淡...