送连景昭归三山用其韵

这首诗是宋代诗人刘学箕为送别友人连景昭归故乡三山（今福建福州）所作的和韵赠别诗。全诗既抒发了饯别之际的不舍与留恋，又以豁达的态度宽慰友人不惧旅途艰险，最后期许彼此情谊长存、音信频通，情感真挚又不失明朗开阔的格调。

1. 秋风乘兴下三山：秋风点明送别时节；乘兴指趁着兴致；下意为抵达、前往；三山为今福建福州的别称，因城中有九仙山、闽山、越王山三座名山得名，此处指连景昭的故乡。
2. 不惮驰驱涉险艰：不惮即不畏惧；驰驱代指车马奔走的旅途奔波；涉险艰指跋涉过艰险的路途。
3. 别酒醉来仍更酌：别酒指饯别之酒；仍更酌意为再次斟饮，形容饯别宴上不忍分离、宴饮未尽的情态。
4. 征鞍发去且须攀：征鞍代指友人的坐骑或启程的行装；发去即启程离去；且须攀此处取临别攀谈挽留之意（一说“攀”指牵住马鞍留客），贴合赠别语境。
5. 身安岂畏路千里：身安指自身平安康健；岂畏即哪里会畏惧；路千里代指遥远的归途。
6. 道在元知命两间：道指道义、人生正道；元知意为原本就知晓；两间即天地之间，“命两间”指天命自在天地之间。此句意为只要坚守道义，便明白天命所在，不必为旅途或得失忧虑。
7. 从此莫教情断绝：莫教即不要让；情断绝指情谊中断断绝。
8. 尺书频寄塞鸿还：尺书为古代书信的代称，因古时书信长约一尺得名；塞鸿指边塞飞来的大雁，古人常以鸿雁传书，此处代指传递书信的信使或邮路。此句意为希望彼此能频繁互通音信。

秋风起时，你正趁着兴致奔赴故乡三山，
从不畏惧长途奔波，踏过了重重艰险。
饯别的酒喝过一轮，我们又斟满再饮，
你即将跨鞍启程，我还想多攀谈留你片刻。
只要身体康健，何惧归途迢迢千里，
只要坚守正道，便知天命自在天地之间。
从今往后，切莫让彼此的情谊就此断绝，
愿鸿雁频频传书，让我们互通音信不断。

刘学箕为南宋文人，生平记载不多，此诗为其用友人连景昭归乡原诗的韵脚所作的和赠诗，具体创作年份未详。诗人设宴饯别欲返故乡的连景昭后，以诗相赠，既抒发送别时的不舍，又以通达的人生观宽慰友人不必为旅途艰险忧心，整体体现了宋代文人赠别诗“情深而不戚”的典型风貌。

1. 格律与体裁：全诗为标准七言律诗，韵脚统一（艰、攀、间、还，属平水韵“十四寒”部），颔联（三四句）较为随性，颈联（五六句）对仗工整，其中“身安岂畏路千里，道在元知命两间”以“身安”对“道在”、“岂畏”对“元知”、“路千里”对“命两间”，词性相对、意境相合，尽显律诗的格律美感。
2. 用典与意象：末句“尺书频寄塞鸿还”化用“鸿雁传书”的经典典故，以塞鸿代指信使，自然贴切地表达了对互通音信的期许，无生硬用典之感。
3. 表现手法：全诗采用直抒胸臆与情景结合的手法：开篇以“秋风”起兴，点明送别时节，烘托出萧索却明朗的氛围；中间先叙饯别宴上的不舍，再以说理宽慰友人，将感性的留恋与理性的通达融为一体；结尾直接抒发对情谊长存的期许，情感层层递进，真挚动人。
4. 语言风格：全诗语言平实自然，不事雕琢，以浅近的文言表达深厚情谊，既有送别诗的细腻温情，又不失宋代文人通达的人生态度，格调明朗开阔，无一般赠别诗的悲戚伤感。