长句简敬叟季仙兼呈端夫申父晦仲

这首诗是宋代诗人刘学箕写给友人的七言赠答长诗，既抒发了自己不愿与世同流、甘愿退隐避俗的人生态度，也追忆了与一众知己相聚书楼、论学谈道的欢愉，赞美友人才学出众、情谊深厚，最后寄寓了精神遨游于天地之间的旷达理想。全诗情感真挚，意境开阔，唯末尾两句传抄残缺，未收束完整。

1. 士生樗散甘嘉遯：士生，读书人一生；樗散，典出《庄子·逍遥游》，樗树因不成材而得以保全，后比喻无用之才，此处指诗人自谦闲散无为之态；嘉遯，同“嘉遁”，指合乎正道的退隐。
2. 頫首衡敢尤怨：頫首即俯首，低头处世；“衡”疑为“岂”的形近讹误，尤怨指怨恨、归咎他人。
3. 良朋益友肯顾临：顾临指登门拜访。
4. 讲贯渐摩笃辨：讲贯指讲习贯通学问；渐摩指熏陶砥砺；笃辨指深入辨析义理。
5. 年来瘖哑瓶守口：瘖哑指沉默不语；瓶守口比喻闭口不言，如同瓶口闭合。
6. 俗子污人如避箭：污人指玷污、冒犯自身；句意谓躲避俗人如同躲避箭矢，唯恐被其沾染。
7. 论交谩说笑金兰：谩说指空言、空谈；金兰典出《周易》，指结义兄弟般的深厚情谊，此处讽刺世人虚言结交。
8. 厚貌深情半识讪：厚貌深情指外貌忠厚而内心深藏不露；讪指讥讽、嘲笑，句意谓多数人表里不一，反被暗中讥讽。
9. 念君与我情不薄：君指诗中提及的敬叟、季仙、端夫等友人；情不薄指情谊深厚。
10. 一忝从游一亲眷：忝为谦辞，有愧于；从游指跟随游学；亲眷指亲近如家人的友人。
11. 朅来终日坐书楼：朅来指近来、来到；书楼指藏书读书的楼阁。
12. 喜剧论文几昏旦：喜剧指喜好；论文指谈论学问；几昏旦谓几乎从早到晚，不觉时日流逝。
13. 曲生风味亦不恶：曲生为酒的代称（典出唐代《开天传信记》）；风味指酒的意趣与口感。
14. 抵死绝交良可叹：抵死指执意、竭力；句意谓若执意与酒绝交，实在令人惋惜。
15. 胸中磊磈政须渠：磊磈指胸中郁结的不平之气；政通“正”；渠指代酒，谓胸中块垒正需酒来消解。
16. 吻噪肠枯赖浇灌：吻噪指口舌干燥；肠枯指文思枯竭；浇灌此处指饮酒滋润身心。
17. 孟公旧不论升{左豆右斗}：孟公指汉代陈遵，字孟公，好客且善饮，不拘小节；升{左豆右斗}即“升斗”，指少量酒食，句意谓陈遵不计较酒食多少，随性而为。
18. 惊座丰姿发奇观：惊座指风采出众，令座中之人惊服；丰姿指风度仪态。
19. 宣文博学子游子：宣文指通晓文献典籍；博学士指博学之士；“子游子”疑为“子游之徒”，子游为孔子弟子言偃，长于文学，此处赞誉友人才学出众。
20. 秀楚翘英颖锋见：秀楚指秀美出众；翘英指杰出人才；颖锋指锋芒毕露。
21. 呈虽不敏逐后尘：呈为诗人自称；不敏谦称自己无才；逐后尘指追随在友人之后。
22. 斩将搴旗共酣战：斩将搴旗指战场上斩杀敌将、夺取旗帜，此处比喻在学问论辩中奋力进取；酣战指尽情投入地论学。
23. 祗今便造无何有：祗今即如今；造指到、往；无何有典出《庄子·逍遥游》，指虚无空寂的理想境界。
24. 相与神期游汗漫：神期指精神相约；汗漫指广阔无边的太空或仙境。
25. 既无三雅伯仲叔：三雅指三国刘表所造的三种酒杯，分别为伯雅、仲雅、季雅，对应盛酒七升、六升、五升；伯仲叔指兄弟三人，此处代指同饮的友人。
26. 不有巨杯：此句传抄残缺，语义未完。

生来便似无用樗木，甘愿退隐合乎正道，
低头处世岂敢怨天尤人，只守本心寂寥。
幸得良朋益友肯登门造访，
讲习切磋、砥砺熏陶，辨明义理分外认真。
近年我沉默如瓶封口，不愿多言惹是非，
俗人冒犯我如避箭矢，唯恐沾染分毫。
世人空谈金兰之交，虚言结义，
大多外貌忠厚，内里深藏，反被人暗中讥讽。
感念诸位与我情谊深厚，
或是一同游学，或是亲如眷侣。
近来终日静坐书楼之中，
喜好与诸君论学谈道，不觉从早到晚。
美酒风味本也不差，
但若执意与酒绝交，实在令人惋惜。
胸中郁结的磊落不平，正需酒来消解，
口舌干燥、文思枯竭，全赖酒来浇灌。
汉代陈孟公不拘小节，不计较酒食多少，
风采惊座，每有奇绝之观。
诸君皆是通晓典籍的博学之士，
如言偃般秀拔出群，锋芒尽显。
我虽不才，追随诸位之后，
也曾与诸君共论学问，如斩将搴旗般酣畅淋漓。
如今便要前往那无何有之乡，
与诸君精神相约，遨游于天地浩渺之间。
既无三雅杯具可供伯仲叔季共饮，
（原文残缺，仅余“不有巨杯”四字）

刘学箕为宋代隐士诗人，一生未仕，闲居乡里，以诗文、交游为乐。这首诗是其赠答友人的七言长诗，创作时间应在其闲居阶段。从诗中“年来瘖哑瓶守口，俗子污人如避箭”可知，诗人当时或遭遇世俗非议、排挤，故而选择闭口避世，与一众知己相聚论学成为其精神慰藉。诗中追忆了与敬叟、季仙、端夫等友人在书楼终日论学、饮酒唱和的场景，既抒发了避世的孤寂，也表达了对知己情谊的珍视，以及对超脱世俗的精神境界的向往。全诗流传过程中末尾两句出现残缺，未完成收束。

1. 用典精当，意蕴深厚：全诗多处化用《庄子》典故，如“樗散”“嘉遁”“无何有之乡”“汗漫”，既贴合诗人隐逸避世的人生态度，又为诗歌增添了古典哲学的深邃意境；引用汉代陈遵、三国刘表“三雅杯”的典故，既赞美了友人不拘小节的风采，也为饮酒论学的场景增添了文雅意趣；以“子游”赞誉友人才学，贴合其“博学士”的身份，用典自然不生硬。
2. 情感层次分明，流转自然：全诗先以自身避世态度起笔，抒发与世疏离的孤寂；继而转入对友人登门论学的欣慰，追忆相聚的欢愉；再赞美友人才学，自谦追随其后；最后落脚于精神遨游的旷达理想，情感从孤寂到欣慰，再到超脱，层层递进，真挚动人。
3. 语言质朴流畅，形象生动：作为七言古诗，全诗语言平易自然，没有过度雕琢的辞藻，却能精准传达情感。如“俗子污人如避箭”以比喻写避世心态，直白传神；“斩将搴旗共酣战”将论学比作战场厮杀，形象地写出了与友人论辩的投入与畅快。
4. 结构严谨（除残句）：全诗以“自身处境—友人情谊—论学之乐—精神理想”为线索，逻辑清晰，结构完整，唯末尾两句传抄残缺，未能收束全诗，留有遗憾。