次刘伯益三咏韵・方竹

这是一首咏物抒怀的次韵诗，以方竹为核心意象，通过描绘其挺拔疏朗、节高声清、影雅质洁的形态，寄托了诗人对孤高正直、虚静端方的君子品格的推崇，同时寄语同好珍惜清雅志趣，勿让俗子玷污这份高洁。

1. 烟梢修矗画檐低：烟梢指被烟霭笼罩的竹梢；修矗意为修长挺拔；画檐指带有彩绘装饰的屋檐。此句写竹梢修长挺拔，仿佛与低矮的彩绘屋檐相接。
2. 春晓业疏绿玉枝：春晓指春日清晨；“业疏”疑为“叶疏”的异体或通假写法，形容竹枝枝叶疏朗；绿玉枝以绿玉比喻竹枝，是对竹的经典雅称。此句写春日清晨，竹枝疏朗鲜亮，如绿玉缀满枝头。
3. 节立孤高虚静处：节指竹节；孤高形容品格高洁孤傲；虚静指竹中空而沉静，暗合君子虚怀若谷的品性。此句写竹节挺立，尽显孤高之姿，处于虚静恬淡的境界。
4. 身持敬义直方时：持意为秉持；敬义指恭敬合宜的道义准则；直方指正直端方。此句以竹的形态喻君子，谓其始终坚守正直端方的品行。
5. 清风戛玉声摇佩：戛玉指敲击玉石般清脆的声响，此处形容风吹竹梢的声音；声摇佩将竹声比作玉佩摇动的清越之音。此句写清风拂过竹丛，发出如玉佩摇曳般的清脆声响。
6. 明月筛金影散墀：筛金指月光如筛过碎金般洒落，形容月光明亮澄澈；墀指台阶前的空地。此句写明月之下，竹影散落于台阶空地，如碎金般错落有致。
7. 寄语幽人勤爱获：幽人指志趣高雅的隐士、君子；爱获指爱惜、珍视（方竹的高洁品性）。此句是诗人寄语同好，要勤于守护这份清雅的志趣。
8. 莫教{左虽右斤}削俗髠知：“{左虽右斤}削”疑为“斫削”（砍伐）的异体写法；俗髠指世俗庸人，“髠”此处借代不懂风雅的俗人。此句劝诫勿让庸人砍伐玷污方竹，使其高洁之姿不为俗人所知。

烟霭笼着竹梢，修长挺拔拂过低矮画檐，
春日清晨，枝叶疏朗如绿玉缀满枝桠。
竹节挺立，孤高自守于虚静恬淡之境，
身如君子，始终秉持正直端方的道义。
清风拂过竹丛，清越声响似玉佩摇荡，
明月洒下清辉，竹影错落如碎金铺阶。
寄语幽居的雅士，勤惜这份清雅高洁，
莫让俗子斧削玷污，令其难识真意。

次韵诗是指依照原诗的韵脚、次序创作的和诗，此诗为刘学箕和友人刘伯益《方竹》三咏而作。刘学箕为南宋文学家，一生未仕，隐居山林，志趣清高，擅长以咏物抒发个人心志。此诗应创作于春日，诗人于居所见方竹生长，有感于方竹“节直、中空、形方”的天然特性，借物喻人，抒发自身对君子品格的追求，同时通过唱和传递高雅的文人志趣。

1. 托物言志，借物喻人：全诗以方竹为核心载体，将竹的形态特征与君子品格一一对应——竹节挺立对应孤高品性，竹身中空对应虚怀若谷，竹形端方对应正直道义，将个人志趣寄寓于物中，含蓄深沉，不着痕迹。
2. 对仗工整，格律严谨：颔联“节立孤高虚静处，身持敬义直方时”与颈联“清风戛玉声摇佩，明月筛金影散墀”均为严整的对仗句，不仅词性相对、平仄协调，更从形态、声响、光影多角度铺陈方竹的特质，丰富了意象层次。
3. 意象营造清幽雅致：诗中选取烟梢、春晓、清风、明月等经典清雅意象，搭配“绿玉”“戛玉”“筛金”等贴切比喻，将方竹置于春日月夜的空灵环境中，营造出脱俗高洁的意境，凸显方竹的清雅之美。
4. 结尾寄意深远：末两句以“寄语幽人”收束，既点明唱和的诗题属性，又表达了对同好的期许，同时以“莫教{左虽右斤}削俗髠知”批判世俗的庸俗，强化了全诗对高洁品格的追求主题。