上王通守傅易数

本诗为南宋刘学箕投赠精通易学的王通守的七言古诗残篇，先追述《周易》从伏羲画卦到宋代理学传承的发展脉络，感慨易学传承的兴衰，继而赞颂王通守的学识与造诣，最后表达愿执弟子礼求学的恳切心意，全诗情感真挚，格调庄重典雅。

1. 大哉皇羲古神圣，八封始画天地辟：皇羲指伏羲氏，古代传说中的神圣帝王；八封即八卦，此处为通假；辟指开辟。句意：伟大啊远古的伏羲神圣帝王，他始画八卦，从此天地万物的秩序得以开辟。
2. 乾效于天坤法地，六子运用眇难测：乾、坤为八卦中的天地二卦，六子指震、巽、坎、离、艮、兑六卦；眇难测即微妙难测。句意：乾卦效法天道，坤卦取法地道，其余六卦的变化运用，微妙难测。
3. 天理人文一宣朗，万化昭然从此出：天理指自然法则，人文指人类社会的伦理秩序；宣朗即明朗彰显；万化指万物变化。句意：自然法则与人文伦理一经彰显，世间万物的变化都从此清晰明白起来。
4. 发明洊更三圣手，动静机缄皎如日：发明指阐发光大；洊更即屡次经过；三圣指伏羲、周文王、孔子，三人先后对《周易》进行创制、推演、注解；机缄指事物的机关、奥秘。句意：《周易》的阐发光大经过三位圣人之手，其动静变化的奥秘皎洁如同日月。
5. 自从战国周网颓，是道亦几乎暂息：周网颓指周王室的纲纪崩坏；是道指《周易》的道统。句意：自从战国时期周王室纲纪崩坏，《周易》的道统也几乎暂时沉寂。
6. 汉儒众说徒夺门，后世可闻无几及：夺门指各执一说，门户之见盛行；无几及即很少有人能企及。句意：汉代儒生各执己见门户林立，后世能真正领会易学真谛的人寥寥无几。
7. 傅流吾宋盛文物，学老儒宗相断述：傅流疑为“流传”之误；盛文物指文化昌盛；断述疑为“继述”之误，即继承传述。句意：到了我大宋文化昌盛之时，饱学的儒者们相继继承传述易学道统。
8. 濂溪伊洛绍韦编，数至邵公精算策：濂溪指周敦颐，伊洛指程颢、程颐兄弟二人，二人的学派称伊洛之学；韦编指《周易》，古代用竹简编联书籍，编绳为韦，故称；邵公指北宋易学大家邵雍，精于象数之学，算策指占筮的策数。句意：周敦颐、二程继承了《周易》的道统，到邵雍先生更是将象数之学钻研得精妙绝伦。
9. 祗今南渡九十年，统会宗元孰探颐：祗今即如今；南渡指宋高宗南渡建立南宋，始于1127年；统会宗元指易学的道统根源；探颐指探索幽深的义理。句意：如今南宋建立已经九十年，又有谁能真正探索到易学道统的根源呢？
10. 恭惟先生蕴其{左这右必}，口不宣言藏以臆：恭惟为恭敬语，意为“恭敬地想到”；{左这右必}为异体字，疑似“秘”，指深奥的义理；藏以臆即藏在心中。句意：恭敬地想到先生胸中蕴藏着深奥的易学义理，口中从不轻易言说，只是藏在心中。
11. 愚虽不敏敢敬请，愿执门墙洒扫役：不敏为谦辞，意为愚钝；执门墙洒扫役指做弟子洒扫庭院的杂役，谦称愿为弟子。句意：我虽然愚钝，却斗胆向您请求教诲，愿为您执弟子礼，做洒扫庭院的杂役。
12. 先生学识际天人，先生手提六轻笔：际天人指学识贯通天人之道；六轻笔疑指六爻之笔，或指书写易学的笔。句意：先生的学识贯通天人之道，手中握着书写易学的妙笔。
13. 俯察仰观关键透，虚激：俯察仰观出自《周易·系辞》“仰则观象于天，俯则观法于地”；关键透指洞悉易学的关键奥秘；“虚激”后无原文，暂无法释义。

伟大啊远古的伏羲神圣帝王，
他始画八卦，从此天地秩序初开。
乾卦效法天道，坤卦取法大地，
其余六卦的变化，微妙难猜。
自然法则与人文伦理一朝彰显，
世间万物的变化从此明朗开来。
《周易》的阐发历经三圣之手，
动静变化的奥秘皎洁如日月光彩。
自从战国周室纲纪崩坏，
易学道统也几乎暂时沉寂尘埃。
汉儒各执己见门户林立，
后世能窥真谛的人寥寥无几。
到我大宋文化昌盛之时，
儒宗前辈们相继传承道统不衰。
濂溪二程接续了韦编旧学，
邵雍先生更将象数学问研精。
如今南宋立国已近九十年，
谁能探得易学道统的根本真意？
恭谨地想先生胸中藏着秘奥，
口中从不言说，只藏在心底。
我虽愚钝却斗胆恳请教诲，
愿执弟子礼为您洒扫庭除。
先生学识贯通天人之理，
手中握着六爻妙笔生辉。
俯仰天地洞悉易学关键，[后缺]

刘学箕为南宋中后期诗人，生平未仕，以诗文自娱。这首诗是其投赠给一位王姓通守（州郡副长官）的赠诗，对方以精通易学闻名。诗中“南渡九十年”推算，宋高宗1127年南渡，九十年后约为1217年（南宋宁宗嘉定十年），可知此诗创作于南宋宁宗时期。作者通过追述易学传承脉络，感慨易学道统的兴衰，表达对王通守学识的推崇与愿执弟子礼求学的恳切心意，全诗因文本残缺，具体创作细节难以完全考证。

1. 用典丰富，脉络清晰：全诗以《周易》的传承为核心脉络，依次引用伏羲画卦、三圣演易、汉儒门户之见、宋代理学诸家（周敦颐、二程、邵雍）等典故，清晰梳理了易学从远古到南宋的发展兴衰，体现了作者深厚的经学功底。
2. 结构严谨，层次分明：全诗分为三个层次：先述易学源流与兴衰，次赞宋代易学传承与当世贤才，最后表达求学意愿，层层递进，情感真挚庄重。
3. 语言典雅，格调庄重：全诗采用七言歌行体，语言古朴典雅，多用书面语，契合赠诗的庄重场合，表达了对先贤与当世学者的尊崇之情。
4. 缺憾说明：因原文末尾残缺，最后“虚激”二句无法完整释义，影响了全诗意境的完整赏析。