宿兴国寺方丈与容对状

· 刘学箕

世间何事能感人,诗人题咏为多情。
我亦执笔书长吟,诗吟未竟情已盈。
古称白头如新,倾盖如故,何似祗今握手见肺肝,开口无毁誉。
古称共君一夜话,胜读十年书,何似祗今对床谈子虚,醉歌咍台笑庐胡。
昨宵春月如昼明,与君聊诗到三更。
今宵夜雨如盆倾,与君齁齁直到街鼓鸣。
醒来莫问阴与晴,但听檐溜飞泉声。
明朝又作穿云行,巾纱杖竹鞵芒轻。
遇酒酌彼兕觥,逢花赏其芳馨。
见贤者如接芝兰,对俗子譬之蚊虻。
勿与物忤竞,勿为事绊萦。
陶然乐

简要说明

这首诗是诗人与友人容在兴国寺方丈留宿对谈时的即兴之作,以质朴直白的语言,记录了知己相逢、彻夜畅谈的快意日常,抒发了随性自适、不与俗事相争的人生态度,传递出真挚的友情与超脱的闲淡心境。

逐句注释

  1. 世间何事能感人,诗人题咏为多情:世间什么事最能触动人心?诗人的题诗咏怀,只因满怀真情。感人:触动人心;题咏:题诗咏叹;多情:指饱含真情。
  2. 我亦执笔书长吟,诗吟未竟情已盈:我也提笔写下长诗,诗句还未写完,满腔情意已然满溢。书长吟:书写长诗;未竟:未完成;:充盈、满溢。
  3. 古称白头如新,倾盖如故,何似祗今握手见肺肝,开口无毁誉:古人说“相识到老仍如初见陌生,偶遇停车交谈便如旧交”,哪比得上今日你我握手相见、袒露真心,言谈间毫无猜忌诋毁与虚名浮誉?白头如新,倾盖如故:出自《史记·鲁仲连邹阳列传》,形容相识虽久却仍如陌路,偶遇片刻却如同故交;祗今:如今、现在;见肺肝:指坦诚相见,袒露真心;毁誉:诋毁与赞誉,此处偏指世俗的虚名计较。
  4. 古称共君一夜话,胜读十年书,何似祗今对床谈子虚,醉歌咍台笑庐胡:古人说“与君彻夜长谈,胜过苦读十年诗书”,哪比得上今日你我对床共话雅论,醉后高歌,笑斥俗务纷扰?共君一夜话,胜读十年书:出自《宋史·程颐传》,形容长谈获益匪浅;子虚:指司马相如所作《子虚赋》,此处代指清谈雅论;咍台:笑声;庐胡:此处代指世俗庸常的烦扰琐事。
  5. 昨宵春月如昼明,与君聊诗到三更:昨夜春月皎洁如昼,你我畅谈诗艺直到三更天。聊诗:谈论诗艺;三更:夜半时分。
  6. 今宵夜雨如盆倾,与君齁齁直到街鼓鸣:今夜大雨倾盆,你我酣眠直到晨鼓敲响。齁齁:熟睡时的鼾声;街鼓鸣:古代州县设置更鼓,晨鼓鸣响意味着天明。
  7. 醒来莫问阴与晴,但听檐溜飞泉声:醒来后不必过问天气阴晴,只听屋檐滴水如飞泉倾泻的声响便好。檐溜:屋檐流下的雨水;飞泉:此处比喻雨声清脆悦耳。
  8. 明朝又作穿云行,巾纱杖竹鞵芒轻:明日清晨又将穿云出行,头戴纱巾、拄着竹杖、脚穿草鞋,步履轻盈。穿云行:指远行于山云之间;巾纱:以纱巾为帽;杖竹:拄竹杖;鞵芒:草鞋(鞵通“鞋”,芒指芒草编织的鞋)。
  9. 遇酒酌彼兕觥,逢花赏其芳馨:遇到美酒便持兕觥畅饮,遇见繁花便欣赏它的芬芳。:饮酒;兕觥:古代兽形青铜酒器,此处代指酒器;芳馨:花香。
  10. 见贤者如接芝兰,对俗子譬之蚊虻:遇见贤德之人,如同嗅到芝兰的芬芳心生亲近;面对庸俗之辈,就像面对蚊虻避之不及。芝兰:芝草与兰草,比喻贤德之人或美好事物;蚊虻:蚊子与牛虻,比喻庸俗可厌的人。
  11. 勿与物忤竞,勿为事绊萦:不要与外物相争,不要被俗事牵绊缠绕。忤竞:抵触相争;绊萦:牵绊缠绕。
  12. 陶然乐:悠然自得,其乐无穷。陶然:闲适舒畅的样子。

现代译文

世间什么最能叩动心弦?
莫过于诗人以诗寄情,字字句句皆是真心。
我也提笔铺陈长吟,
诗句未就,满腔情意已然满溢。
古人说:相识白首仍若陌路,偶遇停车便如故交,
哪如今日你我握手袒露真心,言谈间全无虚名计较?
古人说:与君彻夜长谈,胜苦读十年诗书,
哪如今日对床共话雅论,醉后高歌,笑斥俗务纷扰?
昨夜春月皎洁如昼,你我谈诗论艺直到三更。
今夜大雨倾盆,你我酣眠直到晨鼓鸣响。
醒来不必过问阴晴,
只听檐间滴水如飞泉叮咚。
明日又将穿云远行,
头戴纱巾、拄着竹杖、脚穿草鞋,步履轻盈。
遇美酒便持觞畅饮,逢繁花便共赏芳馨。
见贤者如沐芝兰之香,对俗子便如避蚊虻之扰。
不与外物相争,不被俗事牵绊,
只愿悠然自得,其乐无穷。

创作背景

刘学箕是南宋隐居不仕的文人,生平喜交游、寄情山水田园,诗作多写闲居之趣与友人交游之乐。这首诗题为《宿兴国寺方丈与容对状》,“容”为诗人的挚友。诗作创作于二人留宿兴国寺方丈室期间,以纪实的笔触记录了从深夜谈诗、彻夜酣眠到次日晨起的相处片段,结合诗人晚年隐居的经历,整体传递出超脱世俗的闲淡心境,是一首兼具生活气息与抒情性的纪游抒怀之作。

艺术赏析

  1. 结构层次清晰,情感递进自然:全诗以“情”为核心线索,开篇点出“多情”为诗歌基调,随后以两组经典典故对比,凸显知己相逢的珍贵;接着转入具体场景描写,从春月谈诗到夜雨酣眠,再到晨起淡然、明日出行规划,层层铺展,最终以“陶然乐”收束主旨,情感脉络连贯完整。
  2. 用典贴切自然,对比强化情感:诗中两处化用古人名句,以“何似”一转,将古人的知己之叹与当下亲身经历对比,更凸显出与友人容的相知相得,用典不堆砌,贴合场景,强化了挚友相逢的快意之感。
  3. 语言质朴直白,充满生活意趣:全诗多用口语化表达,如“齁齁直到街鼓鸣”“醒来莫问阴与晴”,以平实的语言记录日常细节,却充满烟火气,将文人雅集的闲适与随性展现得淋漓尽致。同时句式对仗工整,如“遇酒酌彼兕觥,逢花赏其芳馨”等句,兼具节奏感与诗意。
  4. 意境恬淡悠远,呼应人生态度:以“春月”“夜雨”“檐溜飞泉”等景物串联起整夜相处,画面感十足;结尾“穿云行”“巾纱杖竹”的闲淡出行,营造出超脱世俗的意境,与诗人“勿与物忤竞”的人生态度形成呼应,整体风格恬淡自然。

常见问题

《宿兴国寺方丈与容对状》的作者和朝代是什么?

《宿兴国寺方丈与容对状》的作者是刘学箕,页面按宋作品展示。

《宿兴国寺方丈与容对状》主要写了什么?

这首诗是诗人与友人容在兴国寺方丈留宿对谈时的即兴之作,以质朴直白的语言,记录了知己相逢、彻夜畅谈的快意日常,抒发了随性自适、不与俗事相争的人生态度,传递出真挚的友情与超脱的闲淡心境。

《宿兴国寺方丈与容对状》的创作背景是什么?

刘学箕是南宋隐居不仕的文人,生平喜交游、寄情山水田园,诗作多写闲居之趣与友人交游之乐。这首诗题为《宿兴国寺方丈与容对状》,“容”为诗人的挚友。诗作创作于二人留宿兴国寺方丈室期间,以纪实的笔触记录了从深夜谈诗、彻夜酣眠到次日晨起的相处片段,结合诗人晚年隐居的经历,整体传递出超脱世俗的闲淡心境,是一首兼具生活气息与抒情性的纪游抒怀之作。

《宿兴国寺方丈与容对状》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构层次清晰,情感递进自然 :全诗以“情”为核心线索,开篇点出“多情”为诗歌基调,随后以两组经典典故对比,凸显知己相逢的珍贵;接着转入具体场景描写,从春月谈诗到夜雨酣眠,再到晨起淡然、明日出行规划,层层铺展,最终以“陶然乐”收束主旨,情感脉络连贯完整。 2. 用典贴切自然,对比强化情感 :诗中两处化用古人名句,以“何似”一转,将古人的知己之叹与当下亲身...