度侄从事行亲迎之礼于傅氏朋旧各赋诗赠别老

· 刘学箕

晓露沁桃脸,东风摇柳丝。
小雨斂香尘,山川发华滋。
今晨天气新,满路春融怡。
祖饯宾从欢,喧哗车马驰。
问云何为者,吾子有所之。
所之道匪遥,求友贵及时。
婚姻古则然,制礼今或夸。
琴瑟因好合,蘋繁尤谨持。
择藕得贤柔,令淑全妇仪。
岂但荣已身,实将慰母慈。
冰翁君子儒,材术世吏师。
听讼鉴烛物,明尤差毫釐。
子既获晤承,朝夕广见知。
士生三日别,犹以刮目为。
此行谅经月,归计春仲期。
非吴下阿蒙,行可验措施。

简要说明

这首诗是诗人为侄子赴傅家迎娶亲事先所作的赠别诗。开篇铺陈春日送别的明媚景象,随后点明迎亲主题,既赞颂了亲家的才德,又勉励侄子婚后恪守妇礼、精进学识,表达了对侄子婚事的祝贺与未来的美好期许,情感真挚恳切。

逐句注释

晓露沁桃脸,东风摇柳丝。
晓露:清晨的露水;桃脸:比喻桃花盛开的娇美姿态;沁:浸润、滋润。东风:春风;摇:摇曳、摆动。此句写春日清晨的明媚景致,露水浸润桃花,春风拂动柳丝。

小雨斂香尘,山川发华滋。
斂(liǎn):同“敛”,收起、平息;香尘:带着花草香气的尘土。发:生发、滋长;华滋:草木繁茂滋长的样子。此句写雨后景象,小雨平息了飞扬的尘土,山川间草木愈发繁盛。

今晨天气新,满路春融怡。
新:清新明朗;融怡:和暖舒畅的样子。此句写当日清晨天气晴好,满路春光和暖宜人。

祖饯宾从欢,喧哗车马驰。
祖饯:古代出行前祭祀路神并设宴饯行的礼仪,后泛指设宴送别;宾从:宾客与随从。此句写饯别宴上宾客尽欢,送亲的车马喧闹疾驰。

问云何为者,吾子有所之。
云:说;何为者:做什么事。吾子:对侄子的尊称;之:前往、去到。此句以问答点出事由,侄子即将前往傅家迎亲。

所之道匪遥,求友贵及时。
道:路途;匪遥:不遥远。求友:此处指寻求佳偶(婚配);贵及时:贵在适时合宜。此句点明迎亲路途不远,婚配之事贵在及时。

婚姻古则然,制礼今或夸。
古则然:自古便是如此;制礼:婚礼的礼制;或夸:一说通“姱”,意为合乎规范、值得称道。此句言婚姻之事古已有之,如今的婚礼礼制也合乎礼法。

琴瑟因好合,蘋繁尤谨持。
琴瑟:古代弦乐器,常用来比喻夫妻和谐;好合:和睦结合。蘋繁:蘋与繁均为古代女子出嫁前祭祀宗庙所用的祭品,后借指女子婚后应恪守的妇礼与家政;谨持:谨慎持守。此句勉励夫妻和睦相处,婚后更要谨慎持家、恪守妇礼。

择藕得贤柔,令淑全妇仪。
择藕:“藕”通“偶”,指择配佳偶;贤柔:贤良温柔。令淑:美好善良;全妇仪:完备地具备妇德礼仪。此句称赞侄子娶到了贤淑美好的妻子,合乎妇道礼仪。

岂但荣已身,实将慰母慈。
岂但:不仅;荣己身:使自身荣耀。实:实在、确实;慰母慈:宽慰母亲的慈爱之心。此句言婚事不仅光耀门楣,更能慰藉家中长辈。

冰翁君子儒,材术世吏师。
冰翁:对岳父的尊称,取冰清玉洁之意;君子儒:有学问、有德行的儒者。材术:才能与治世之术;世吏师:当世官吏的师表。此句赞颂侄子的岳父是德才兼备的儒者,可为当世官吏的楷模。

听讼鉴烛物,明尤差毫釐。
听讼:审理诉讼案件;鉴烛物:明察事物,如同烛照一般清晰。明:明察;毫釐:极其细微的计量单位,此处指细微之处。此句称赞岳父断案明察秋毫,鉴识事物分毫不差。

子既获晤承,朝夕广见知。
子:指侄子;晤承:当面承教、获得指教。朝夕:早晚、日常;广见知:增长见识与见闻。此句言侄子能够得到岳父的教诲,日常相处定能增长学识。

士生三日别,犹以刮目为。
士:读书人,此处指侄子;三日别:化用三国吕蒙典故,指即便短暂分别。刮目:刮目相看,指重新看待。此句以典故勉励侄子,即便短暂分别也应精进学识,让人刮目相看。

此行谅经月,归计春仲期。
谅:料想、大概;经月:经过一个月。归计:归来的日期;春仲:农历二月,春季的第二个月。此句言此去大约要经月时光,归来的日期定在春二月。

非吴下阿蒙,行可验措施。
非吴下阿蒙:化用吕蒙典故,指不再是旧日平庸的自己(吴下阿蒙为吕蒙早年的戏称)。行:行事、作为;措施:办事的能力与举措。此句勉励侄子此行之后会有长进,日后行事便可检验其才学与能力。

现代译文

清晨的露水浸润着桃花的娇颜,春风轻轻摇曳着柔美的柳丝。
小雨初歇,带香的尘土不再飞扬,山川间草木愈发繁盛滋长。
今日清晨天气格外清新明朗,满路春光和暖舒畅。
饯别宴上宾客随从尽欢,送亲的车马喧闹疾驰。
有人问道:这是在做什么呀?
我的侄儿即将前往傅家。
此去的路途并不遥远,寻求佳偶贵在及时合宜。
婚姻之事自古便是如此,如今的婚礼礼制也值得称道。
夫妻间当如琴瑟和谐和睦,婚后更要谨慎持守妇礼家政。
能娶到贤良温柔的妻子,她美好善良,全然合乎妇道礼仪。
这不仅能使自身荣耀,更实在是宽慰了母亲的慈爱之心。
你的岳父是君子般的儒者,才能治术是当世官吏的师表。
他审理案件明察秋毫,鉴识事物分毫不差。
你既然能够得到他的教诲,朝夕相处定能增长见识见闻。
读书人即使分别三日,也应当刮目相看。
此去料想要经月时光,归来的日期定在春二月。
你不再是当年吴下的阿蒙,日后行事便可检验你的长进。

创作背景

刘学箕为南宋孝宗时期诗人,这首诗创作于侄子赴傅家迎娶亲事先夕。当时亲友们纷纷赋诗赠别,诗人作为叔父,以这首诗赠别侄子,既借春日盛景烘托了婚事的喜庆氛围,又结合迎亲之事,赞颂亲家才德,勉励侄子婚后恪守妇礼、精进学识,寄托了对侄子婚事圆满、未来成长的美好期许。

艺术赏析

  1. 结构层次清晰:全诗以春日送别的场景开篇,随即以问答点出迎亲主题,随后依次论述婚姻礼制、称赞亲家才德、勉励侄子成长,最后以典故收束,层层递进,逻辑连贯,将贺婚与劝勉自然融合。
  2. 用典自然贴切:两处化用三国吕蒙的典故,“士生三日别,犹以刮目为”化用“士别三日当刮目相待”,“非吴下阿蒙”直接援引典故,既简洁贴切地勉励侄子精进学识,又赋予诗句厚重的文化底蕴。
  3. 意象氛围契合:开篇以晓露、桃脸、东风、柳丝、雨后山川等春日意象,营造出明媚和暖的送别氛围,既贴合春日迎亲的时节特点,也烘托出婚事的喜庆气息,与全诗真挚恳切的情感基调相契合。
  4. 语言质朴典雅:全诗以五言古体写成,句式灵活自由,语言既有文言的典雅庄重,又不失通俗流畅,适合赠别劝勉的主题,既表达了对亲友的敬重,又传递出对晚辈的温情期许。
  5. 情感内涵丰富:诗歌兼具贺婚的喜庆、对亲家的赞颂、对侄子婚后持家的叮嘱以及对其成长进步的勉励,情感真挚饱满,兼具文学性与教化意义。

常见问题

《度侄从事行亲迎之礼于傅氏朋旧各赋诗赠别老》的作者和朝代是什么?

《度侄从事行亲迎之礼于傅氏朋旧各赋诗赠别老》的作者是刘学箕,页面按宋作品展示。

《度侄从事行亲迎之礼于傅氏朋旧各赋诗赠别老》主要写了什么?

这首诗是诗人为侄子赴傅家迎娶亲事先所作的赠别诗。开篇铺陈春日送别的明媚景象,随后点明迎亲主题,既赞颂了亲家的才德,又勉励侄子婚后恪守妇礼、精进学识,表达了对侄子婚事的祝贺与未来的美好期许,情感真挚恳切。

《度侄从事行亲迎之礼于傅氏朋旧各赋诗赠别老》的创作背景是什么?

刘学箕为南宋孝宗时期诗人,这首诗创作于侄子赴傅家迎娶亲事先夕。当时亲友们纷纷赋诗赠别,诗人作为叔父,以这首诗赠别侄子,既借春日盛景烘托了婚事的喜庆氛围,又结合迎亲之事,赞颂亲家才德,勉励侄子婚后恪守妇礼、精进学识,寄托了对侄子婚事圆满、未来成长的美好期许。

《度侄从事行亲迎之礼于傅氏朋旧各赋诗赠别老》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构层次清晰 :全诗以春日送别的场景开篇,随即以问答点出迎亲主题,随后依次论述婚姻礼制、称赞亲家才德、勉励侄子成长,最后以典故收束,层层递进,逻辑连贯,将贺婚与劝勉自然融合。 2. 用典自然贴切 :两处化用三国吕蒙的典故,“士生三日别,犹以刮目为”化用“士别三日当刮目相待”,“非吴下阿蒙”直接援引典故,既简洁贴切地勉励侄子精进学识,又赋予诗句厚重的文化...