这是一首宋代咏物五言诗,以白山茶为吟咏核心,通过赞美其天然不凡的资质、内敛含蓄的风骨与高洁不染的品性,托物言志,寄寓了诗人对清雅脱俗、不随波逐流的人格境界的追求。
白山茶
白茶诚异品,天赋玉玲珑。
不作烧灯焰,深明韫椟功。
易容非世功,幻质本春工。
皓皓知难污,尘飞谩自红。
不作烧灯焰,深明韫椟功。
易容非世功,幻质本春工。
皓皓知难污,尘飞谩自红。
简要说明
逐句注释
- 白茶诚异品,天赋玉玲珑:白茶此处特指白山茶;诚意为确实、的确;异品指世间罕有的珍品;天赋即天然赋予;玉玲珑原指玉制的精巧饰物,此处形容白山茶洁白温润、雅致精巧的形态。句意:白山茶本是世间难得的珍品,天然造就便如玲珑美玉一般莹润。
- 不作烧灯焰,深明韫椟功:烧灯焰指点燃灯火时张扬炫目的火焰,喻指世俗中刻意炫耀的光彩;韫椟(yùn dú)出自《论语·子罕》“韫椟而藏诸”,意为将器物藏于匣中,此处引申为内敛藏敛、不事张扬的处世之道;功指道理、法则。句意:它不会像灯焰那般炫耀耀眼的光彩,深深懂得藏敛自持的处世道理。
- 易容非世功,幻质本春工:易容此处指刻意修饰外形、雕琢姿态;世功指世俗人工的刻意修饰;幻质代指白山茶自然天成的形态;春工指春日大自然的造化之功。句意:它的姿容绝非世俗人工雕琢而成,自然的资质本就出自春日的造化。
- 皓皓知难污,尘飞谩自红:皓皓(hào hào)形容洁白明亮的样子;难污意为难以被玷污;尘飞喻指世俗的纷扰与污浊;谩(màn)通“漫”,意为徒然、空自。句意:它深知洁白的品性难以被尘俗玷污,纵使尘埃飞扬,那些俗艳的红色也不过是徒然自扰。
现代译文
白山茶本是世间罕有的珍品,
天然雕琢就如玲珑美玉莹润。
不似灯焰那般张扬炫目光彩,
深谙藏敛于匣的处世深意。
姿容绝非世俗人工刻意修饰,
自然资质本出自春日的造化。
洁白品性深知难容尘俗玷污,
纵使尘埃飞扬,俗艳红妆也不过空自徒劳。
创作背景
刘学箕为南宋隐士,终身未仕,长期隐居于福建建阳一带,诗作多抒发隐逸情怀与高洁志趣。此诗具体创作年份未详,学界普遍认为是其闲居期间所作,诗人借白山茶的清雅特质,寄托自身不随波逐流、坚守本心的人生态度,将个人的人格追求寄寓于花木之中。
艺术赏析
- 托物言志,浑然一体:全诗以白山茶为载体,将其天然高洁、内敛不张扬的特质与诗人的人格追求相契合,借花喻人,含蓄表达了对清雅脱俗、不慕世俗虚荣的人格境界的向往,咏物与言志毫无割裂之感。
- 巧用典故与对比:化用《论语》“韫椟而藏”的典故,精准点出白山茶内敛藏敛的品格;同时以“烧灯焰”的张扬与白山茶的内敛对比,以“尘飞”的俗艳红妆与白山茶的洁白难污对比,鲜明突出了白山茶的风骨特质。
- 语言质朴清雅,意境空灵:全诗语言平易浅近,无华丽辞藻堆砌,却精准捕捉白山茶的核心特质,营造出清雅脱俗的意境,将白山茶的形象刻画得生动传神,兼具自然之美与人文意蕴。
- 格律合规:此诗为标准五言律诗,颈联“易容非世功,幻质本春工”对仗工整,整体符合五言律诗的平仄韵律要求,节奏舒缓自然,与诗歌清雅的意境相得益彰。
常见问题
《白山茶》的作者和朝代是什么?
《白山茶》的作者是刘学箕,页面按宋作品展示。
《白山茶》主要写了什么?
这是一首宋代咏物五言诗,以白山茶为吟咏核心,通过赞美其天然不凡的资质、内敛含蓄的风骨与高洁不染的品性,托物言志,寄寓了诗人对清雅脱俗、不随波逐流的人格境界的追求。
《白山茶》的创作背景是什么?
刘学箕为南宋隐士,终身未仕,长期隐居于福建建阳一带,诗作多抒发隐逸情怀与高洁志趣。此诗具体创作年份未详,学界普遍认为是其闲居期间所作,诗人借白山茶的清雅特质,寄托自身不随波逐流、坚守本心的人生态度,将个人的人格追求寄寓于花木之中。
《白山茶》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 托物言志,浑然一体 :全诗以白山茶为载体,将其天然高洁、内敛不张扬的特质与诗人的人格追求相契合,借花喻人,含蓄表达了对清雅脱俗、不慕世俗虚荣的人格境界的向往,咏物与言志毫无割裂之感。 2. 巧用典故与对比 :化用《论语》“韫椟而藏”的典故,精准点出白山茶内敛藏敛的品格;同时以“烧灯焰”的张扬与白山茶的内敛对比,以“尘飞”的俗艳红妆与白山茶的洁白难污对比...