这首宋代僧人释智愚的禅诗,以秋日山居所见所感为核心,描绘了清幽静谧的溪村秋景,抒发了禅者顺应自然、闲适淡然的心境,暗合“大功不宰”的无为任运之理。
大功不宰
碧玉溪头黄叶村,不闻花鸟以篱门。
憨眠似觉底时节,山月半规新叶痕。
憨眠似觉底时节,山月半规新叶痕。
简要说明
逐句注释
- 碧玉溪头黄叶村:碧玉溪指澄澈碧绿的溪流,以碧玉喻水色清澈;黄叶村代指秋日里黄叶纷飞的山居村落,点明环境的清幽秋意。此句铺陈山居的自然背景。
- 不闻花鸟以篱门:此句“以”疑为“过”的形近讹误,后世通行禅诗版本多作“不闻花鸟过篱门”,意为连飞鸟、花卉都不曾越过篱门,极言村落静谧无人惊扰。若按原字“以”,可解为“依傍”,谓花鸟依于篱门,仍凸显山居的清幽。
- 憨眠似觉底时节:憨眠指酣然沉睡;底时节为宋代口语,意为“什么时节”“此时节”。此句写诗人酣眠初醒,恍惚间不知此刻时序。
- 山月半规新叶痕:半规指半圆,常用来形容上弦或下弦月;新叶痕指新抽嫩叶在月光下的斑驳光影,或谓月光映照新叶留下的痕迹。此句以山月、新叶收束,勾勒出静谧悠远的月夜山居图景。
现代译文
碧玉溪畔,黄叶村落静悄悄的,
飞鸟落花,也不曾越过篱门的一角。
我酣然睡去,醒来恍惚不知时节,
山间月半轮,照见新叶的淡淡痕影。
创作背景
释智愚为宋代临济宗杨岐派僧人,生平好居山林清修,以创作禅诗见长。“大功不宰”语出《老子》,意为建立功业而不居功自傲,契合禅家“任运自然、不刻意作为”的修行境界。此诗应为其山居清修时,秋日昼眠醒后所见所感之作,借景抒发禅者顺应本心、淡然无为的心境。
艺术赏析
- 意境营造:全诗以白描手法铺陈景致,从白日溪村的静谧,到酣眠初醒的恍惚,再到月夜山月新叶的清景,层层递进,将自然风物与禅者心境融为一体,营造出空灵悠远的禅意氛围。
- 语言特色:文字浅近自然,活用口语化表达(如“底时节”),无刻意雕琢之痕,符合禅诗“本色天然”的创作追求,以极简笔墨勾勒出悠远意境。
- 手法与主题呼应:末句“山月半规新叶痕”以景结情,半圆的明月、新抽的嫩叶暗合“大功不宰”的无为之理——自然万物任运生长,不刻意追求圆满,恰如禅者不执于外物的自在心境。
- 细节生动:“憨眠似觉底时节”一句,以酣眠初醒的恍惚状态,为静态的山居图景赋予了鲜活的生活气息,让清幽的画面更具真实感。
常见问题
《大功不宰》的作者和朝代是什么?
《大功不宰》的作者是释智愚,页面按宋作品展示。
《大功不宰》主要写了什么?
这首宋代僧人释智愚的禅诗,以秋日山居所见所感为核心,描绘了清幽静谧的溪村秋景,抒发了禅者顺应自然、闲适淡然的心境,暗合“大功不宰”的无为任运之理。
《大功不宰》的创作背景是什么?
释智愚为宋代临济宗杨岐派僧人,生平好居山林清修,以创作禅诗见长。“大功不宰”语出《老子》,意为建立功业而不居功自傲,契合禅家“任运自然、不刻意作为”的修行境界。此诗应为其山居清修时,秋日昼眠醒后所见所感之作,借景抒发禅者顺应本心、淡然无为的心境。
《大功不宰》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意境营造 :全诗以白描手法铺陈景致,从白日溪村的静谧,到酣眠初醒的恍惚,再到月夜山月新叶的清景,层层递进,将自然风物与禅者心境融为一体,营造出空灵悠远的禅意氛围。 2. 语言特色 :文字浅近自然,活用口语化表达(如“底时节”),无刻意雕琢之痕,符合禅诗“本色天然”的创作追求,以极简笔墨勾勒出悠远意境。 3. 手法与主题呼应 :末句“山月半规新叶痕”以景...