送泰者梨

这首宋代禅僧的送别赠诗，写给名为泰的上座僧人（“者梨”为梵语“上座长老”的音译）。全诗以秋日送别禅僧的清淡场景为依托，融入禅门修行的核心体悟，既勾勒出素净的旅途画面，又暗含对修行者的点拨：反对停留在表层的文字言说，强调实修体悟禅理真谛。

1. 井梧初随别芝园：井梧，井边的梧桐树，古典诗词中常借其烘托离别萧瑟氛围；初随，指随行者一同启程；别芝园，告别芝园（一处禅林居所）。句意：井畔梧桐初染秋意，行人已辞别芝园启程。
2. 棕笠秋行过海边：棕笠，僧人行旅常用的棕竹编织斗笠；秋行，秋日出行；过海边，指行者的旅途途经海边。句意：戴着棕笠的禅僧，在秋日晨光中行路，一路前往海边。
3. 沙上有人搏律虎：沙上，代指世俗尘世；律，指佛门戒律；虎，比喻难以降伏的烦恼与习气，“搏律虎”以搏斗猛虎的具象动作，比喻持守戒律、降伏自身执着的修行过程。句意：沙滩之上，有人正奋力与戒律之虎相搏。
4. 谓言轻钞未曾诠：谓言，说道、认为；轻钞，指浮泛粗浅的文字言说或表层的修行认知；诠，诠解、阐释真谛。句意：他却说：这些轻浅的言说，从未真正阐释出佛法的真义。

井畔梧桐初染秋意，行人已辞别芝园启程。
棕笠轻摇，禅僧在秋日里赶路，一路行过海边。
沙滩之上，有人正奋力降服执念的猛虎，
却道：那些浮泛的言说，从未真正诠解禅的真意。

释智愚为宋代临济宗高僧，曾住径山兴圣万寿寺，以禅理与诗风结合的作品见长。此诗为诗人送别泰长老远行时所作，结合禅门修行语境，将送别场景与修行感悟融为一体，既写出禅僧旅途的清淡风貌，也暗含对同修的期许与点拨。

1. 意象素淡，禅韵悠长：全诗选取井梧、棕笠、海边、沙上等极简素净的意象，无华丽辞藻修饰，却勾勒出秋日送别禅僧的清寂画面，契合禅诗“空寂淡远”的审美特质，将送别场景与禅理自然融合。
2. 巧用譬喻，暗合禅理：以“搏律虎”的譬喻，将持戒降伏烦恼的抽象修行过程具象化，生动易懂；“轻钞未曾诠”则呼应禅宗“不立文字”的核心思想，反对停留在表层的文字说教，强调实修体悟，暗含对修行者不要执着于表象的期许。
3. 格律规整，浑然天成：全诗为七言绝句，平仄符合近体诗格律要求，韵脚选用平水韵元韵部的“园、边、诠”，押韵和谐自然，语言质朴无雕琢痕迹，毫无说教之感。
4. 情感含蓄深沉：作为送别诗，并未直白抒发离别愁绪，而是以场景与禅理寄托情谊，体现了禅僧之间清雅含蓄的赠别之道，于平淡中见深意。