霞谷清夜

这首五言律诗以清夜山居的日常场景为核心，描绘了僧房静寂的禅居氛围，抒发了诗人在禅修途中未得圆满的淡远落寞，兼具禅理意趣与山居闲适之美，是宋代禅诗的典型之作。

1. 势书蕴丘壑：势书指笔势兼具林壑意趣的书法或文辞；蕴意为包含、蕴含；丘壑原指山水林壑，此处引申为高远空灵的意境。此句谓笔下的文辞或书法自有山水幽隐的意趣。
2. 冥机未策勋：冥机指幽微玄妙的禅机、至深的佛法义理；策勋本指记功授爵，此处喻指证得禅果、达成修行圆满。此句谓尚未参透究竟的禅理，修行尚未有实质成就。
3. 瓦匜消古篆：瓦匜（yí）为陶制盛水器，此处代指僧房简陋的日用器具；古篆指形如篆文的盘香，燃尽时烟纹如篆。此句写以瓦匜承托盘香，香篆随烟火渐渐消歇。
4. 石榻伴归云：石榻指僧人坐卧所用的石制床榻；归云指飘回山间的云气，暗合山居的闲适氛围。此句谓石榻相伴着山间归云，独处清寂。
5. 胜事知如许：胜事指美好闲适的事或禅门胜境；如许意为“像这样”。此句谓美好的禅居光景不过如此。
6. 余生无所闻：余生指剩下的岁月；无所闻此处并非指不闻佛法，而是谓不再追求世俗见闻或繁琐的佛法名相，安于平淡的山居生活。
7. 灯花冷相笑：灯花指油灯燃尽时爆出的灯芯花；冷相笑以拟人手法，谓灯花仿佛带着清冷的笑意，实则暗合诗人自身清冷孤寂的心境。
8. 何可补毫分：毫分指丝毫、点滴。此句谓自己于修行大道上并无寸进，无法弥补丝毫缺憾，暗含自谦与落寞之感。

笔底自有林壑幽趣，
幽微禅机尚未证得圆满。
瓦匜上的古篆香渐熄，
石榻旁伴著山间归云闲。
世间胜境不过这般寻常，
余生只愿安于澹泊流年。
灯花冷寂相对似有轻笑，
我又能补得分毫遗憾？

释智愚为宋代临济宗高僧，曾驻锡径山、万寿寺等江南名刹，精通禅理，兼擅诗文，其诗多以禅居日常为题材，风格平淡自然，兼具禅意与诗情。此诗应为其山居清修期间所作，以清夜僧房的细微场景为载体，抒发自身在禅修途中的真实心境：既有对山居闲适的真切体悟，也暗含着对修行未竟的淡淡怅惘。

1. 格律严谨工整：全诗为标准五言律诗，颔联“瓦匜消古篆，石榻伴归云”对仗精工，“瓦匜”对“石榻”（日用器物对山居器具），“消古篆”对“伴归云”（动宾结构相对），平仄协调，符合近体诗的格律要求。
2. 意象凝练含蓄：全诗选取瓦匜、古篆、石榻、归云、灯花等极简的山居意象，无华丽辞藻却构建出清冷孤寂的清夜氛围，将禅修者的独处状态具象化，于平淡中见深意。
3. 拟人手法妙用：末联“灯花冷相笑”以拟人手法赋予灯花人的情态，借灯花的“笑”暗衬诗人自身的落寞与自谦，将修行未得圆满的怅惘含蓄道出，不直接抒情却余味悠长。
4. 禅理融入日常：全诗未直接宣讲禅理，却将“平常心是道”的禅意融入笔墨之中。从开篇清雅的笔意，到平淡的胜境体悟，再到末联的自谦怅惘，体现出禅修者在平淡中体悟本心、又于平淡中见缺憾的真实心境，契合宋代禅诗“平淡自然、即事见理”的风格。