德信西上

· 释智愚

出门溪叶乱纷纷,欲去重寻旧主人。
礁下莫辞腰石冷,古鞭花绽不干春。

简要说明

这首七言绝句是宋代禅僧释智愚赠别弟子(或友人)德信西上参访的诗作。诗中以秋日溪景烘托离别怅惘,既流露送别时的不舍温情,又以禅门语汇与自然意象,寄寓对行者不畏清苦、自性自足的期许,兼具送别诗的人情与禅诗的理趣。

逐句注释

  1. 出门溪叶乱纷纷:启程之时,溪边的落叶正纷纷扬扬飘飞。溪叶指溪边林木的落叶,点明送别时节当在深秋;乱纷纷以飘飞的落叶烘托离别时心绪的纷乱与萧瑟氛围。
  2. 欲去重寻旧主人:临行之际,德信再次前来拜别师父。此处旧主人指德信的师承师父(即诗人本人),既体现临别时的郑重,也暗含对过往师徒修行因缘的感念。
  3. 礁下莫辞腰石冷:在礁石之下修行,切莫嫌垫腰的石头发冷。腰石为禅门典故,指僧人苦修时以石块垫腰、耐寒砺志的修行方式,此处借指参访途中需耐受清苦与寂寞。
  4. 古鞭花绽不干春:古旧的竹枝(或枯藤)绽放新花,不必依赖春天的催动。古鞭可解为枯老的竹枝或藤条,代指看似枯寂的外在境遇;不干春即不凭借春日生机,暗喻禅门“自性具足、不假外求”的核心思想,期许德信参访途中不必执着于外在助缘,当以自身本心体悟佛法。

现代译文

启程时溪边落叶纷纷飘洒,
临行重拜旧日师父堂下。
礁石下莫嫌腰下垫石清寒,
古枝绽花何须借春日生发。

创作背景

释智愚为宋代临济宗名僧,曾驻锡径山、万寿寺等名刹,以清浅空灵的禅诗见长。德信为其禅门弟子或相知友人,此番“西上”指往西云游参访禅林名宿。诗人作此诗赠别,既不舍友人离去,又以禅门修行的要义相赠,叮嘱弟子莫畏清苦、自证本心。

艺术赏析

  1. 情景交融,景中藏情:首句以“溪叶乱纷纷”的深秋萧瑟之景,铺垫离别时的怅惘心绪,将送别时的不舍融入秋日景物之中,不着痕迹却意蕴悠长。
  2. 禅理寓于具象意象:全诗以禅门语汇与自然意象结合,第三句化用苦修典故,叮嘱行者不惧清苦;第四句以“古鞭花绽不干春”的自然画面,将“自性自足”的抽象禅理转化为可感的物象,理趣与诗趣兼备。
  3. 语言质朴淡远:全诗无晦涩典故,以浅白的语言传递深情与禅意,符合宋代禅诗“以俗见雅”的创作特色,既有送别诗的温情,又不失禅诗的空灵淡远。

常见问题

《德信西上》的作者和朝代是什么?

《德信西上》的作者是释智愚,页面按宋作品展示。

《德信西上》主要写了什么?

这首七言绝句是宋代禅僧释智愚赠别弟子(或友人)德信西上参访的诗作。诗中以秋日溪景烘托离别怅惘,既流露送别时的不舍温情,又以禅门语汇与自然意象,寄寓对行者不畏清苦、自性自足的期许,兼具送别诗的人情与禅诗的理趣。

《德信西上》的创作背景是什么?

释智愚为宋代临济宗名僧,曾驻锡径山、万寿寺等名刹,以清浅空灵的禅诗见长。德信为其禅门弟子或相知友人,此番“西上”指往西云游参访禅林名宿。诗人作此诗赠别,既不舍友人离去,又以禅门修行的要义相赠,叮嘱弟子莫畏清苦、自证本心。

《德信西上》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 情景交融,景中藏情 :首句以“溪叶乱纷纷”的深秋萧瑟之景,铺垫离别时的怅惘心绪,将送别时的不舍融入秋日景物之中,不着痕迹却意蕴悠长。 2. 禅理寓于具象意象 :全诗以禅门语汇与自然意象结合,第三句化用苦修典故,叮嘱行者不惧清苦;第四句以“古鞭花绽不干春”的自然画面,将“自性自足”的抽象禅理转化为可感的物象,理趣与诗趣兼备。 3. 语言质朴淡远 :全诗无...