黄檗礼佛掌宣宗图赞

这首是宋代禅僧释智愚的题画赞诗，围绕黄檗希运禅师掌掴微服为僧的唐宣宗这一经典禅门公案展开。诗歌先勾勒礼佛场景，再叙写机锋公案，最后以禅语收束，以戏谑直白的语言阐发禅门“直指人心、破执显真”的核心思想，兼具叙事性与哲理性。

1. 七赤之躯，额有圆珠：
   七赤之躯：或为“七尺之躯”的禅门变体表述，代指佛或黄檗禅师的身形；额有圆珠：指佛陀三十二相之一的眉间白毫相（造像中常以额间宝珠体现佛身庄严），此处点明画面中礼佛的佛造像特征。
2. 问著便掌，胆大心粗：
   问著便掌：取自《景德传灯录》所载公案：唐宣宗未即位时遁迹为僧，游黄檗山见希运禅师，被问“什么处来”后，禅师即以掌掴之；胆大心粗：既形容黄檗禅师破常规的禅门机锋，也暗喻禅师看破宣宗伪装，以棒喝试探其根器。
3. 不是大中天子，几乎唤马作驴：
   大中天子：唐宣宗的年号为“大中”，代指唐宣宗李忱；唤马作驴：比喻颠倒混淆、认假为真，此处意为若不是这位真龙天子，黄檗禅师的机锋险些让他被错认为寻常凡僧，暗合禅门打破凡圣分别的意涵。
4. 大家水底按葫芦：
   水底按葫芦：禅门常用比喻，意为禅机往复、破执无定，按下此端彼端又起，喻指禅理不可执着于文字，需在体悟中破除执念，也暗指公案中机锋往来的无穷意趣。

佛身七尺庄严妙相，额间宝珠熠熠生辉。
一言相问便挥掌，胆粗气直机锋灵。
若非这位大中天子，险些将良骥错当成驴骀。
恰似水底按葫芦，禅机往复无有穷期。

这首诗是为《黄檗礼佛掌宣宗图》所作的题赞。据《景德传灯录》等禅门典籍记载，唐宣宗李忱未即位时，为避唐武宗的猜忌，遁迹为僧，游方至江西黄檗山参拜希运禅师。希运见其气度不凡，问“什么处来？”，宣宗答“近里来”，禅师即以掌掴其面，宣宗隐忍未发。后来宣宗即位，仍尊希运为“断际禅师”。释智愚作为宋代临济宗禅僧，借这幅画与这一公案，阐发禅门棒喝机锋、破执显真的禅理。

1. 用典精准，紧扣公案：全诗每一句都对应黄檗与宣宗的经典公案，从佛造像的细节到掌掴的机锋，再到点明天子身份、以禅语收束，完全围绕核心叙事展开，叙事与说理结合紧密，无冗余笔墨。
2. 语言戏谑直白，暗藏禅机：“胆大心粗”“唤马作驴”等语看似俚俗，实则打破了传统赞诗的典雅刻板，贴合禅门“不立文字”的特质，以直白表述消解了凡圣、君臣的身份壁垒，点明禅机只在当下的互动中。
3. 比喻生动，意境深远：“水底按葫芦”这一禅喻将抽象的禅机往复具象化，既写出了公案中机锋往来的无穷意趣，也点明了禅理不可执着、需在体悟中破执的核心，让抽象禅学变得可感可触。
4. 格律自由，贴合禅诗特质：全诗虽为赞体，但并未刻意追求严格的律诗格律，以口语化表达传递禅意，符合宋代禅诗通俗化、生活化的创作倾向，重在达意而非形式。