宣知客归江心

这首诗为送别同道友人宣知客返回江心寺而作，不着重世俗送别离愁，以僧人行迹、江景风物为载体，传递出禅门淡然超脱的心境，暗含“顺应自然、本心自明”的禅理内核。

1. 风帽云巾历所期：风帽、云巾均为僧人出行的常用衣帽，代指宣知客的僧装行迹；历所期意为经历了预先期许的行程，或一路所经之处皆合心意。
2. 问津保似到家时：问津原指询问渡口，此处代指旅途寻路；保似通“正似”，意为如同、恰似；到家时既指物理上返回江心寺本寺，也暗指禅心的安顿与归宿。此句写宣知客常年往返僧俗间，旅途熟稔如归家一般。
3. 曲阑半倚重杨外：曲阑指寺院中曲折的栏杆；重杨指层层叠叠的杨树林；此句为虚写，想象友人归寺后斜倚栏杆、伫立于杨树林外的闲适姿态。
4. 潮落潮生祗自知：祗为“只”的异体字，意为唯有；潮落潮生既指瓯江潮水的自然涨落，也暗喻世事循环、禅心的起伏流转，点明超脱外物、本心自足的禅意。

你身着僧家的风帽云巾，走过了一路期许的归程，
问路寻归的脚步，竟似归家般熟稔从容。
想必你会斜倚在曲折的栏杆边，
伫立于重重杨树林外，看潮起潮落，这其中的意趣，唯有本心自知。

释智愚为宋代临济宗高僧，遍参江南诸刹，晚年驻锡径山兴圣万寿寺。江心寺位于温州瓯江江心屿，是宋代江南名刹。宣知客为寺院中负责接待宾客的知客僧，此次返回江心本寺。这首诗是释智愚送别同道归寺时所作，禅门赠别不重世俗离愁，重在传递同道间的惺惺相惜与禅理体悟。

1. 虚实结合，意境舒展：前两句实写友人归程的行迹与状态，后两句虚写友人归寺后的闲适场景，由实入虚，将送别场景拓展至江心寺的江景之中，赋予诗歌悠远的想象空间。
2. 意象寄理，禅意浑然：以“风帽云巾”点明僧人行迹，以“曲阑重杨”贴合寺院环境，以“潮落潮生”暗喻自然循环与本心自足，将禅理融入日常风物，不着痕迹地传递出“万物顺其自然，本心自有明了”的禅门智慧。
3. 语言平淡自然：全诗无华丽辞藻，以浅白的口语化表达传递深邃意境，符合禅诗“直见本心”的创作风格，于平淡中见深远。部分版本认为此诗格律贴合七言绝句的基本规则，平仄协调，读来朗朗上口。