得颐

此为宋代禅僧释智愚的七言绝句，以极简山居日常为载体，抒写禅修中「得颐」（颐养正道、自得其乐）的心境，展现出禅者超脱尘嚣、与自然相融的闲适安然之态。

1. 地窄天宽古所闻
   注释：「地窄」指山居物理空间的狭小；「天宽」暗合禅家「心量广大」的理趣，指心境的开阔超脱。此句意为：空间虽狭，心境却可辽阔，这是古来贤士、禅者都体悟过的道理。

2. 咏茅分得半溪云
   注释：「咏茅」指以茅舍为吟咏寄兴的对象，代指隐居的简朴生活；「分得半溪云」将溪畔云岚拟人化，写自己与自然云气相融，将半溪云影引为相伴的景致，尽显山居与天地相融的自在。

3. 有时梦觉萝客底
   注释：「梦觉」双关，既指从睡眠中醒来，也暗合禅家「觉悟本心」的修持意涵；「萝客」指寄身于藤萝掩映之下的禅者自身，「底」为方言「里」之意。此句意为：有时在藤萝环绕的禅榻上觉醒。

4. 懒听前峰鹿叫群
   注释：「懒听」并非真的倦怠，而是禅者不为世俗声响所扰的闲适心境；「前峰鹿叫群」以群鹿鸣叫的动态声响，反衬山居环境的清幽寂静，尽显超脱尘嚣的安然。

古来便知地狭心自宽，
我以茅庐为伴，分得半溪云影同驻。
偶从藤萝掩映的禅榻觉醒，
懒于去听前峰那头鹿群的喧呼。

释智愚为宋代临济宗杨岐派僧人，俗姓郑，号虚堂，曾住径山兴圣万寿寺等名刹，是宋代重要的禅僧诗人。「得颐」取自《周易·颐卦》，意为颐养正道、自得其乐。此诗应为其山居禅修期间所作，通过描写极简的日常山居场景，抒发禅修中安于简朴、超脱自在的心境，体现宋代禅诗「以禅入诗」「诗禅合一」的典型风貌。

1. 意象与意境：全诗选取茅舍、溪云、藤萝、鹿群等极简山居意象，无繁复雕琢，却营造出空灵清幽的禅意境界。「半溪云」「萝客底」将人与自然融为一体，凸显禅者与天地同游的自在。
2. 双关理趣：「梦觉」一词双关梦醒与禅悟，将日常起居与禅修境界自然结合，言浅意深，契合禅家「日用即道」的理念。
3. 对比反衬：首句「地窄」与「天宽」形成物理空间与心境的对比，点明禅者心境超越外物局限；末句以「鹿叫群」的动态反衬山居寂静，以动衬静，更显清幽安然。
4. 语言风格：全诗语言平淡质朴，全无华丽辞藻，却于简淡之中见真意，尽显闲适自得的「得颐」之境，符合禅诗「平常心是道」的审美追求。